关于孟子名言(精选67句)
1、贤者而後乐此。不贤者虽有此，不乐也。
2、生，我所欲也；义亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。士贵立志，志不立则无成。说大人则藐之，勿视其巍巍然。
3、老吾老以及人之老；幼吾幼以及人之幼。
4、君子之所以教者五：有如时雨化之者，有成德者，有达财者，有答问者，有私淑艾者。此五者，君子之所以教也。
5、狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发。
6、不仁而得国者，有之矣；不仁而得天下者，未之有也。
7、文王之囿方七十里，刍荛者往焉，雉免者往焉。与民同之，民以为小，不亦宜乎。
8、臣闻郊关之内，有囿方四十里，杀其麋鹿者如杀人之罪。
9、生有淑质，夙丧其父，幼被慈母三迁之教，长师孔子之孙子思，治儒述之道。
10、争地以战，杀人盈野；争城以战，杀人盈城，此所谓率土地而食人肉，罪不容于死。
11、虽有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。
12、仁言不如仁声之入人深也，善政不如善教之得民也。善政，民畏之；善教，民爱之。善政得民财，善教得民心。
13、乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。
14、行之而不著焉，习矣而不察焉，终身由之而不知其道者，众也。
15、然后知轻重；度、然后知长短。
16、填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走，或百步而後止，或五十步而後止。以五十步笑百步，则何如？
17、得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之，多助之至，天下顺之。
18、体有贵贱，有大小。无以小害大，无以贱害贵。养其大者为小人，养其大者为大人。
19、父子有亲，君臣有交，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。
20、君之视臣如手足，则臣视君如腹心；君之视臣如犬马，则臣视君如国人；君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇。
21、谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴於道路矣。
22、杨子取为我，拔一毛而利天下，不为也。墨子兼爱，摩顶放踵利天下，为之。
23、五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。
24、不以规距，不能成方圆。不以六律，不能正五音。
25、易其田畴，薄其税敛，民可使富也。
26、彼夺其民时，使不得耕耨以养其父母，父母冻饿，兄弟妻子离散。彼陷溺其民，王往而征之，夫谁与王敌。
27、孟子言且令臣庶皆後去其仁义，而先且以自利，则不交相杀夺，故不足自饱餍。言必杀夺。
28、权然后知轻重，度然后知长短，物皆然，心为甚。
29、惟仁者宜在高位。不仁而在高位，是播其恶于众也。
30、厩有肥马，民有饥色，野有饿莩，此率兽而食人也。
31、老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼。
32、言定天下者一道，仁政而已，不贪杀人，人则归之，是故文王视民如伤，此之谓也。
33、不得乎亲，不可以为人；不顺乎亲，不可以为子。
34、万乘之国，弑其君者必千乘之家。千乘之国，弑其君者必百乘之家。
35、夫人必自侮，然后人侮之；家必自毁，而后人毁之；国必自伐，而后人伐之。
36、有风人之托物，二雅之正言，可谓直而不倨，曲而不屈，命世亚圣之大才者也。
37、鸡鸣而起，孳孳为善者，舜之徒也；鸡鸣而起，孳孳为利者，跖之徒也。欲知舜与跖之分，无他，利与善之间也。
38、兽相食，且人恶之，为民父母，行政不免於率兽而食人，恶在其为民父母也。
39、仲尼之徒，无道桓、文之事者，是以後世无传焉，臣未之闻也。
40、人之相识，贵在相知，人之相知，贵在知心。
41、君子以仁存心，以礼存心。仁者爱人，有礼者敬人。爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之。
42、为其象人而用之也。如之何其使斯民饥而死也。
43、贤者以其昭昭使人昭昭，今以其昏昏使人昭昭。
44、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。
45、如千乘夺取万乘，百乘夺取千乘，然後为饱足也。
46、大人者，不失其赤子之心者也。
47、说诗者，不以文害辞，不以辞害志。以意逆志，是为得之。
48、省刑罚，薄税敛，深耕易耨。
49、寡助之至，亲戚畔之，多助之至，天下顺之。
50、万取千焉，千取百焉，不为不多。
51、王知夫苗乎？七、八月之间旱，则苗稿矣，天油然作云，沛然下雨，则苗氵孛然兴之矣。其如是，孰能御之？
52、杀一无罪非仁也，非其有而取之非义也。
53、诚者，天之道也；思诚者，人之道也。非不能也，是不为也。
54、君仁，莫不仁；君义，莫不义；君正，莫不正。
55、鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。
56、求则得之，舍则失之；是求有益于得也，求在我者也。求之有道，得之有命，是求无益于得也，求在外者也。
57、五谷者，种之美者也，苟为不熟，不如荑稗。夫仁，亦在乎熟之而已矣。
58、乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也。
59、恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。
60、故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其心，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
61、孟子言未有心存乎仁而遗弃其亲者，亦未有存义而後去其君者。
62、君视臣如手足，臣视君如父母；君视臣如草芥，臣视君如仇寇。
63、王无罪岁，斯天下之民至焉。
64、君子之守，修其身而天下平。
65、居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道，得志于民由之，不得志独行其道。
66、穷则独善其身，达则兼善天下。
67、爱人不亲，反其仁；治人不治，反其智；礼人不答，反其敬；行有不得者皆反求诸己，其身正而天下归之。
