道德经里的名句有哪些(精选39句)
1、按道行事的人，他们每天都在认识自身那些潜意识中的思维模式、行为模式，减损并改正那些的错误言行，剔除自身的错误意识等等。
2、天下难事，必作于易；天下大事，必作于细
3、争取天下也一样，也要按道行事，谨慎周到的考虑天下人的情绪，最起码不能让天下人反感。
4、勇于敢则杀，勇于不敢则活。
5、万物都有自己的相反处，人的欲望也是如此，正是因为不知足，所以才去攀比，人也就会越来越痛苦。
6、做学问的人，他们每天都能从认识或者学到的知识中有所收获。那么日积月累，他们的学识素养也就越来越高。
7、大丈夫处其厚不居其薄，处其实不居其华
8、为学日益，为道日损。损之又损，以至于无为
9、不自我表现，所以高明；不自以为是，所以显著；不自我夸耀，所以能建立功勋；不骄傲自满，所以能够长久。这段话告诫人们不要自以为是、自高自大，这样才能真正有所成就。
10、最善的人，所处的位置最自然而不引人注目，心胸善于保持沉静而深不可测，待人善于真诚、友爱和无私，说话善于格守信用，为政善于精简处理，能把国家治理好，处事能够善于发挥所长，行动善于把握时机。
11、有时候一个人太过于自信并不是好事，这样的人呢往往都不能善终，祟尚武力、持强凌弱，以壮大自己为目的，以侵害他人为手段，必将人心尽失，加速其灭亡。
12、所以说财富的匮乏，权利的匮乏，才会不断的往外抓取，既然这些都是虚幻的，你用如何能抓到你，就像你抓取影子一样，像猴子捞月亮一样，你拥有也抓不到的。真正能得到的是内在的经验，而非外在的回报。所以抓取的结果必定是得不到的。所以老子说天之道是功成身退，持而盈之，不如其已。
13、一个人懂得知足就不会受到别人的屈辱，做事情懂得适可而止，就不会遇到太大的危险，人生最大的祸根就是不知道满足，人生最大的过错就是贪得无厌。
14、委屈反而可以保全,弯曲反而可以伸直,底下反而可以盈满,破旧反而可以更新,少了反而可以得到,多了反而变得疑惑.
15、天下所有的难事都是由简单的小事发展而来的，天下所有的大事都是从细微的小事做起来的。由此可见，一个人要想成就一番事业，就得从简单的小事做起，从细节入手。
16、知人者智自知者明，胜人者有力自胜者强
17、所以争夺天下永远不要滋事扰民，等到天下有扰民等等的事端，就会招致天下人反感，那你和你的势力就不能够夺取天下了。
18、正所谓越炫耀什么，这个人就越缺少什么，一个人真正的强大的时候，他一定是很低调的，这才是人最可怕的地方。
19、勇于表现刚强者易于送命，善于表现柔弱的反而能够生存
20、其实生活也是如此，有的时候我们强行想要留住的一段感情，一个机会，往往最后得不到想要的结果，强扭的瓜不甜，就是这个道理。
21、不自见，故明;不自是，故彰; 不自伐，故有功;不自矜，故长” ——老子 《道德经》
22、不与人相争的，世界上没有人能和他相争。这段话充分体现了老子“柔弱胜刚强”的哲学思想。老子所谓“不争”，不是放弃一切，而是要以不争反立于不败之地。
23、善于统兵者，不穷兵黩武；善于打仗者，不会被激怒；善于战敌者，不会与敌对持；善于用人者，都非常的谦虚。
24、主要妄为要失败，强行把持一定会失去。所以圣人不枉为，所以不失败，不强行把持所以不失去。
25、金玉满堂莫之能守，富贵而骄自遗其咎；功成身退天之道也
26、善的人好像水一样。水善于滋润万物而不与万物相争，停留在众人都不喜欢的地方，所以最接近于“道”。
27、能够了解他人的人是有智慧的，能够了解自己的人是高明的。能够战胜他人的人是有力量的，能够战胜自我的人才是真正的强者。
28、善为士者不武。善战者不怒。善胜敌者不与。善用人者为之下。 是谓不争之德，是谓用人之力，是谓配天之极。
29、行善者不巧辩，巧辩者不良善
30、天下皆知美之为美，斯恶矣;皆知善之为善，斯不善已。 ——老子 《道德经》
31、天下的人都认清美好的事物，那是因为丑的存在；都能认清善良的事物，那是因为存在不善良。
32、正因为不和人争,所以全天下没有人能和他争.古时候所谓“委曲求全”这样的话,难道是假的么!实在应该维护遵守并此为方向才对!
33、善为士者，不武;善战者，不怒;善胜敌者，不与;善用人者，为之下。
34、天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之也。弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。
35、大丈夫应当立身敦厚，不居于轻薄；存心朴实，不居于虚华。
36、所以圣人守道,以作为天下的法则.不自我表现,反而更凸显,不自以为是,反而更显着,不自夸邀功,反而有功劳；不自大自满,反而能够长久.
37、金玉满堂，无法守藏；如果富贵到了骄横的程度，那是自己留下了祸根。一件事情做的圆满了，就要含藏收敛，这是符合自然规律的道理。
38、一个懂得道的人做事方正而不会莽撞，有棱角讲原则也不会去伤害别人，为人正直而不会放纵自己，有了成就也不会因此而炫耀。
39、知足不辱、知止不殆、祸莫大于不知足、咎莫大于欲得
