论语中写仁的文案(精选33句)
1、曾子曰:“君子以文会友,以友辅仁。”
2、子罕言利与命与仁。
3、子曰:“不仁者不可以久处约,不可以长处乐。仁者安仁,知者利仁。”
4、司马牛问仁。子曰:“仁者,其言也讱。”曰:“其言也讱,斯谓之仁已乎?”子曰:“为之难,言之得无讱乎?”
5、子夏曰:“博学而笃志,切问而近思,仁在其中矣。”
6、好勇疾贫,乱也。人而不仁,疾之已甚,乱也。
7、唯仁者能好人,能恶人。
8、君子而不仁者有矣夫,未有小人而仁者也。
9、我未见好仁者,恶不仁者。好仁者,无以尚之;恶不仁者,其为仁矣,不使不仁者加乎其身。有能一日用其力于仁矣乎?我未见力不足者。盖有之矣,我未之见也。
10、子罕言利,与命,与仁。
11、子张问曰:“令尹子文三仕为令尹,无喜色;三已之,无愠色。旧令尹之政,必以告新令尹。何如?”子曰:“忠矣。”曰:“仁矣乎?”曰:“未知。焉得仁?”“崔子弑齐君,陈子文有马十乘,弃而违之,至于他邦,则曰:‘犹吾大夫崔子也。’违之。之一邦,则又曰:‘犹吾大夫崔子也。’违之,何如?子曰:“清矣。”曰:“仁矣乎?”曰:“未知,焉得仁?”
12、巧言令色,鲜矣仁!
13、仲弓问仁。子曰:“出门如见大宾,使民如承大祭。己所不欲,勿施于人。在邦无怨,在家无怨。”仲弓曰:“雍虽不敏,请事斯语矣。
14、宪问耻。子曰:“邦有道,谷;邦无道,谷,耻也。”“克、伐、怨、欲不行焉,可以为仁矣?”子曰:“可以为难矣,仁则吾不知也。
15、或曰:“雍也仁而不佞。”子曰:“焉用佞?御人以口给,屡憎於人。不知其仁,焉用佞?”
16、子曰:“好勇疾贫,乱也。人而不仁,疾之已甚,乱也。”
17、若圣与仁,则吾岂敢?抑为之不厌,诲人不倦,则可谓云尔已矣。
18、子曰:“唯仁者能好人,能恶人。”
19、子曰:“巧言令色,鲜矣仁。”
20、樊迟问知。子曰:“务民之义,敬鬼神而远之,可谓知矣。”问仁。曰:“仁者先难而后获,可谓仁矣。”
21、谁能出不由户?何莫由斯道(仁义之路)也?
22、工欲善其事,必先利其器。居是邦也,事其大夫之贤者,友其士之仁者。
23、仁者先难而后获,可谓仁矣。
24、民之于仁也,甚于水火。水火,吾见蹈而死者矣,未见蹈仁而死者也。
25、恭而无礼则劳,慎而无礼则葸,勇而无礼则乱,直而无礼则绞。君子笃于亲,则民兴于仁;故旧不遗,则民不偷。
26、子曰:“志于道,据于德,依于仁,游于艺。”
27、子曰:“里仁为美。择不处仁,焉得知?”
28、樊迟问仁。子曰:“居处恭,执事敬,与人忠。虽之夷狄,不可弃也。”
29、子曰:“人之过也,各于其党。观过,斯知仁矣。”
30、子曰:“回也,其心三月不违仁,其馀则日月至焉而已矣。”
31、子张问仁于孔子。孔子曰:“能行五者于天下为仁矣。”“请问之。”曰:“恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮,宽则得众,信则人任焉,敏则有功,惠则足以使人。”
32、仁远乎哉?我欲仁,斯仁至矣。
33、子曰:“有德者必有言,有言者不必有德。仁者必有勇,勇者不必有仁。”