论语中孔子的名言(精选195句)
1、 43. 人无远虑，必有近忧。
2、 78. 三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
3、 95. 可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。
4、 4. 可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。
5、 83. 以文会友，以友辅仁。
6、 64. 己所不欲，勿施于人。
7、 54、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
8、 102. 三千人弟子，七十二贤人。
9、 3、富润屋，德润身，心广体胖，故君子必诚其意。——摘孔子《大学》
10、 17、礼之用，和为贵。——摘孔子《论语》
11、 96. 言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。
12、 君子吃饭无求过饱，……做事要勤奋，说话要谨慎，并能接近有道理的人，向他学习，以纠正自己的缺点，这就可以说是好学的人了。
13、 59. 君子名之则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。
14、 天地的法则用一句话就可以概括，它自身诚一不贰，化育万物，不可测度。天地的法则是：广博，深厚，高超，精明，悠久，长远。
论语中孔子的名言1
15、 1、君子坦荡荡，小人长戚戚。
16、 22. 法语之言，能无从乎？改之为贵。提手与之言，能无说乎？绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。
17、 39、不患人之不己知，患不知人也。
18、 40. 过，则匆惮改。
19、 18、君子食无求饱，……敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。——摘孔子《论语》
20、 20. 质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
21、 24. 君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。
22、 25、敏而好学，不耻下问。
23、 没有人知道自己孩子的坏处，没有人知道自己禾苗的茂盛。
24、 29. 己欲立而立人，己欲达而达人。
25、 19、迩之事父，远之事君；多识于鸟兽草木之名。
26、 31、君子泰而不骄，小人骄而不泰。
27、 18、岁寒，然后知松柏之后凋也。
28、 25. 士而怀居，不足为士矣！
29、 97. 好仁不好学，其蔽也愚；好知不好学，其蔽也荡；好信不好学，其蔽也贼；好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂。
30、 15、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？——摘孔子《论语》
31、 108. 发愤忘食，乐以忘忧、不知老之将至云尔。
32、 4、人莫知其子之恶，莫知其苗之硕。——摘孔子《大学》
33、 26. 知之为知之，不知为不知，是知也。
34、 29、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
35、 8、以不教民战，是谓弃之。
36、 109. 饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。
37、 35. 君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，
38、 42. 三军可夺帅也，匹夫不可夺志也！
39、 34. 居处恭，执事敬，与人忠。
40、 8、施诸已而不愿，亦勿施于人。——摘孔子《中庸》
41、 53、后生可畏，焉知来者不之不如今也？四十，五十而无闻焉，斯亦不足畏也已。
42、 66. 躬自厚而薄责于人，则远怨矣。
43、 27. 不学礼，无以立。
44、 28、富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。
45、 79. 人无远虑，必有近忧。
46、 十八、孔子说："在温习旧知识后，能有新体会，新发现，凭借这一点就可以当老师了
47、 35、食不厌精，脍不厌细。
48、 38. 君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！
49、 68. 三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。
50、 13. 君子和而不同，小人同而不和。
51、 13、君子之道，暗然而日章；小人之道，的然而日亡。君子之道，淡而不厌，简而文，温而理，知远之近，知风之自，知微之显，可与入德矣。——摘孔子《中庸》
52、 60. 事君，敬其事而后其食。
53、 98. 恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。
54、 我每天都多次对自己进行反省：为别人办事是否尽心尽力？与朋友交往是否以诚相待？对老师传授的学业是否已经温习？
55、 70. 君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，
56、 11、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。——摘孔子《中庸》
57、 39. 过而不改，是谓过矣！
58、 44、主忠信。毋友不如己者，过则勿惮改。
59、 30、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。
60、 八、曾子曰："士不可以不弘毅，任重而道远仁以为己任，不亦重乎死而后已，不亦远乎
61、 90. 有德者必育言，有言者不必育德。
62、 不愿意别人加给自己的，也不要加给别人。
63、 69. 居处恭，执事敬，与人忠。
64、 104. 岁寒，然后知松柏之后凋也。
65、 6、《诗》云：“桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。”——摘孔子《大学》
66、 十七、子曰："温故而知新，可以为师矣
67、 51、鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。
68、 19、父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。
69、 87. 巧言乱德，小不忍则乱大谋。
70、 36. 言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉？
71、 19、不患人之不已知，患不知人也。——摘孔子《论语》
72、 运用礼法时，要特别注重和睦相处。
73、 4、诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。
74、 54. 刚、毅、木、讷近仁。
75、 52. 巧言乱德。
76、 63. 不学礼，无以立。
77、 尊崇贤人，不重女色；孝敬父母能够尽心尽力；侍奉君主能够舍生忘死；与朋友交往能够做到说话讲信用。这样的人，虽然说没有学习过做人的道理，但我却认为他学过了。
78、 44. 无欲速，无见小利。欲速，则不达；见小利，则大事不成。
79、 12. 其使民也义。
80、 55、温故而知新，可以为师矣。
81、 24、工欲善其事，必先利其器。
82、 18、求仁而得仁，又何怨。
83、 72. 行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。
84、 19. 求仁而得仁，又何怨。
85、 22、不学礼，无以立。
86、 22、吾十有五而志于学，三十而立，四十不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
87、 103. 学而时习之，不亦乐乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？
88、 12、饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。
89、 29、君子之仕也，行其义也。
90、 112. 富与贵，是人之所欲也；不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也；
91、 14. 君子矜而不争，群而不党。
92、 24、君子周急不继富。
93、 92. 君子不以言举人，不以人废言。
94、 82. 与朋友交，言而有信。
95、 广泛地学习，详尽地探究，慎重地思考，清楚地辨别，忠实地执行。
96、 50、学而不思则罔，思而不学则殆。
97、 33、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。
98、 71. 言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉？
99、 34、食不语，寝不言。
100、 十五、孔子说："学习了（知识），然后按一定的时间去实习（温习）它，不也高兴吗有志同道合的人从远处（到这里）来，不也快乐吗人家不了解我，我却不怨恨，不也是君子吗
101、 32、己所不欲，匆施于人。(.)
102、 大学的目的，在于显明高尚的品德，在于使人们革除旧习，在于达到善的境界。
103、 91. 听其言而观其行。
104、 8、父母在，不远游。游必有方。
105、 49、不愤不启，不悱不发。举一隅而不以三隅反，则不复也。
106、 财富可以修饰房屋，道德可以修饰身心，心胸宽广可以使身心舒坦，所以君子一定要做到意念诚实。
107、 12、过，则匆惮改。
108、 23、君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！
109、 18. 放于利而行，多怨。
110、 45、知之为知之，不知为不知，是知也。
111、 36、德不孤，必有邻。
112、 7、未能事人，焉能事鬼？
113、 58. 古者言之不出,耻躬不逮也。
114、 20、朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也。
115、 47、君子居之，何陋之有？
116、 106. 是可忍，孰不可忍？
117、 43、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
118、 三、孔子说："由，教给你对待知与不知的态度吧：知道就是知道，不知道就是不知道，这就是聪明智慧
119、 任何事情，有准备就能成功，没准备就会失败。
120、 33. 吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而下信乎？传不习乎？
121、 21、知及之，仁不能守之，虽得之，必失之。
122、 六、子曰："三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之
论语中孔子的名言3
123、 一、孔子说："只读书却不思考，就会迷惑而无所适从；只是空想却不读书，就会有害
124、 15、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
125、 73. 孔子曰：“能行五者于天下为仁矣。”请问之。曰：“恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人”。
126、 14、不教而杀谓之虐；不戒视成谓之暴；慢令致期谓之贼；犹之与人也，出纳之吝谓之有司。
127、 11、君子喻于义，小人喻于利。
128、 5、君子有诸已，而后求诸人。——摘孔子《大学》
129、 107. 士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也 。
130、 七、孔子说："几个人同行（在一起），其中必定有我的老师，我要选择他们的长处来学习，看到自己有他们那些短处就要改正
131、 41、放于利而后行，多怨。
132、 76. 过，则匆惮改。
133、 55. 有德者必育言，有言者不必育德。
论语中孔子的名言4
134、 1、大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。——摘孔子《大学》
135、 41. 不迁怒，不二过。
136、 十一、孔子说："（碰上）寒冷的冬天，这以后（才）知道松柏树是最后落叶的
137、 34、学如不及，犹恐失之。
138、 28. 己所不欲，匆施于人。
139、 8. 君子泰而不骄，小人骄而不泰。
140、 9. 君子易事而难说（悦)，说（悦）之不以道，不说（悦）也。
141、 13、朝闻道，夕死可矣。
142、 37、未知生，焉知死？
143、 26、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。
144、 101. 不患人之不己知，患不知人也。
145、 14、笃信好学，守死善道。危邦不入，乱邦不居。天下有道则见，无道则隐。邦有道，贫且贱焉。耻也；邦无道，富且贵也，耻也。
146、 十四、子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不悦，不亦君子乎？”
147、 9、成事不说，遂事不谏，既往不咎。
148、 15. 君子周而不比，小人比而不周。
149、 2. 见利思义，见危授命。
150、 7、喜怒哀乐之未发，谓之中，发而皆中节，谓之和。致中和，天地位焉，万物育焉。——摘孔子《中庸》
151、 56. 听其言而观其行。
152、 26、学而时习之，不亦说乎？
153、 如果学了之后，又注意经常不断地去温习，不也是令人很高兴的事吗？假如有朋友从远方来向自己求教，心里不也感到很快活吗？在别人不了解自己的情况下，却能做到不怨天尤人，具备这种道德修养的人难道不可以称为君子吗？
154、 所谓意念诚实，就是说不要自己欺骗自己，象厌恶难闻气味那样厌恶邪—恶，象喜爱美丽的女子一样喜爱善良，这样才能说心安理得，所以君子在一个人独处时必定要谨慎。
155、 3. 修己以敬以修己以安人…修己以安百姓。
156、 46、举直错诸枉，则-民服；举枉错诸直，则民不服。
157、 94. 君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣。
158、 7. 夫达也者，质直而好义。察言而观色，虑以下人。
159、 45. 士不可不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后己，不亦远乎？
160、 113. 不以其道，得之不去也。
161、 31. 见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
162、 32、吾未见好德者如好色者也。
163、 51. 君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
164、 27、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？
165、 6、子曰："贤哉，回也！一箪食，在陋巷。人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！"
166、 6、不学诗，无以言。
167、 17、不在其位，不谋其政。
168、 3、八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也！
169、 16、贤贤易色；事父母能竭其力；事君能致身；与朋友交言而有信。虽曰未学，吾谓之学矣。——摘孔子《论语》
170、 12、天地之道，可一言而尽也：其为物不贰，则其生物不测。天地之道：博也，厚也，高也，明也，悠也，久也。——摘孔子《中庸》
171、 9、好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇乎。——摘孔子《中庸》
172、 5. 志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。
173、 100. 礼之用，和为贵。
174、 《诗经》说：“茂盛的桃树开着鲜艳的花朵，这位姑娘出嫁了，能与婆家和睦相处。”
175、 17. 仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。
176、 23. 见善无不及，见不善如探汤。
177、 十六、曾子曰："吾日三省（xǐng）吾身：为人谋而不忠乎与朋友交而不信乎传不习乎
178、 30、先有司，赦小过举贤才。
179、 20、敏而好学，不耻下问。
180、 爱好学习接近智慧，努力行善接近仁德，知道耻辱就接近勇敢。
181、 86. 君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
182、 75. 过而不改，是谓过矣！
183、 9、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而下信乎？传不习乎？
184、 46. 执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。
185、 五、孔子说："看见贤明的人，要想着向他看齐，看见不贤明的人要反省有没有跟他相似的毛病
186、 81. 执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。
187、 84. 益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。
188、 君子的为人之道是：外表暗淡无色而美德日见彰显。小人的为人之道是：外表色彩鲜明，但渐渐地消失了。君子的为人之道还在于：外表素淡而不使人厌恶，简朴而有文彩，温和而又有条理，知道远是从近开始的，知道教化别人从自己做起，知道隐微的东西会逐渐显露，这样就进入圣人的美德中了。
189、 九、曾子说："士人不可以不胸怀宽广，意志坚定，因为他肩负着重大的使命，路程又很遥远把实现'仁'的理想看作自己的使命，不也很重大吗到死为止，（路）不也（走得）很遥远吗
190、 27、好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂。
191、 49. 益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。
192、 57. 君于不以言举人,不以人废言。
193、 38、《诗》三百，一言以蔽之，曰："思无邪。"
194、 85. 君子欲讷于言而敏于行。
195、 16. 君子坦荡荡，小人常戚戚。
