孟子的名言(精选420句)
1、 恭者不侮人,俭者不夺人。(对别人恭敬的人不会侮辱别人,自己节俭的人不会抢夺别人。)
2、 52. 巧言乱德。
3、 (14)易其田畴,薄其税敛,民可使富也。
4、 11.求则得之,舍则失之,是求有益于得也,求在我者也。求之有道,得之有命,是求无益于得也,求在外者也。
5、 52、孔子登东山而小鲁,登泰山而小天下。
6、 8、法语之言,能无从乎?改之为贵。
7、 【译文】忧愁患害足以使人生存,安逸快乐足以使人死亡。
8、 18、恭者不侮人,俭者不夺人。
9、 《孟子·离娄下》
10、 14.孟子告齐宣王曰:“君之视臣如手足,则臣视君如腹心;君之视臣如犬马,则臣视君如国人;君之视臣如土芥,则臣视君如寇仇。”《孟子·离娄下》
11、 13、生于忧患,死于安乐。
12、 2.民为贵,社稷次之,君为轻。——《孟子·尽心下》
13、 35. 君子敬而无失,与人恭而有礼,四海之内皆兄弟也,
14、 6. 君于疾没世而名不称焉。
15、 72. 行己有耻,使于四方,不辱君命,可谓士矣。
16、 (5)其进锐者,其退速。
17、 64、尊贤使能,俊杰在位,则天下之士皆悦而愿立于其朝矣。
18、 9、仁人之于弟也,不藏怒焉,不宿怨焉,亲爱之而已矣。
19、 14、老吾老,以及人之老,幼吾幼,以及人之幼。
20、 (52)君子有三乐,而王天下不与存焉。父母俱在,兄弟无故,一乐也;仰不愧于天,俯不怍于人,二乐也;得天下英才而教育之,三乐也。
21、 (7)生于忧患而死于安乐也。
22、 (27)贤者在位,能者在职。
23、 2、不挟长,不挟贵,不挟兄弟而友。
24、 (21)鱼,我所欲也,熊掌亦我所欲也;二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生亦我所欲也,义亦我所欲也;二者不可得兼,舍生而取义者也。
25、 18、孟子言且令臣庶皆後去其仁义,而先且以自利,则不交相杀夺,故不足自饱餍。言必杀夺
26、 65. 己欲立而立人,己欲达而达人。
27、 10. 君子之仕也,行其义也。
28、 17.子路人告之以有过则喜,禹闻善言则拜。——《孟子·公孙丑上》
29、 天时不如地利,地利不如人和。
30、 8、以力服人者,非心服也,力不赡也;以德服人者,中心悦而诚服也。
31、 76. 过,则匆惮改。
32、 7、我知言,我善养吾浩然之气。
33、 25、夫子言之,于我心有戚戚焉。
34、 63、王何必曰利,亦有仁义而已矣
35、 62. 放于利而行,多怨。
36、 39. 过而不改,是谓过矣!
37、 5、生于忧患而死于安乐也。
38、 《孟子·离娄上》
39、 7、夫人必自侮,然后人侮之;家必自毁,而后人毁之;国必自伐,而后人伐之。
40、 26、杨子取为我,拔一毛而利天下,不为也。墨子兼爱,摩顶放踵利天下,为之。
41、 47、天子不仁,不保四海;诸侯不仁,不保社稷;卿大夫不仁,不保宗庙;士庶人不仁,不保四体。
42、 5、苟日新,日日新,又日新
43、 5、不义而富且贵,于我如浮云。
44、 孟子曰:“天时不如地利,地利不如人和。”
45、 孟子》名言名句孟子曰:“老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。”
46、 15. 君子周而不比,小人比而不周。
47、 31、为其象人而用之也。如之何其使斯民饥而死也
48、 13、生财有大道,生之者众,食之者寡,为之者疾,用之者舒,则财恒足矣。
49、 8. 君子泰而不骄,小人骄而不泰。
50、 13.权,然后知轻重;度,然后知长短。 ——《孟子·梁惠王上》
51、 62、故天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,增益其所不能。
52、 鱼,我所欲也,熊掌亦我所欲也;二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生亦我所欲也,义亦我所欲也;二者不可得兼,舍生而取义者也。
53、 (54)穷则独善其身,达则兼善天下。
54、 (2)权,然后知轻重;度,然后知长短。
55、 5、君子莫大乎与人为善
56、 51. 君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。
57、 100. 礼之用,和为贵。
58、 3.君子之守,修其身而天下平。——《孟子·尽心下》
59、 80. 无欲速,无见小利。欲速,则不达;见小利,则大事不成。
60、 《孟子·梁惠王下》
61、 《孟子·梁惠王上》
62、 32. 三人行,必有我师焉,择其善者而从之,择其不善者而改之。
63、 88. 巧言令色,鲜矣仁。
64、 孟子曰:“大人者,不失其赤子之心者也。”
65、 (36)诸侯之宝三:土地、人民、政事,宝珠玉者,殃必及身。
66、 34. 居处恭,执事敬,与人忠。
67、 (25)杀一无罪非仁也,非其有而取之非义也。
68、 孟子曰:“天时不如地利,地利不如人和。”
69、 4.夫志,气之帅也;气,体之充也。夫志至焉,气次焉。故曰:“持其志,无暴其气。” 《孟子·公孙丑》
70、 《孟子·离娄上》
71、 (37)天降下民,作之君,作之师,惟曰其助上帝宠之。
72、 孟子曰:“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。此之谓大丈夫。”
孟子的名言12
73、 孟子曰:“老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。”
74、 71. 言忠信,行笃敬,虽蛮貊之邦,行矣。言不忠信,行不笃敬,虽州里,行乎哉?
75、 15.是故君子有终身之忧,无一朝之患也。——《孟子·离娄下》
76、 7、挟泰山以超北海,语人曰:我不能,是诚不能也。
77、 16. 君子有三乐,而王天下不与存焉。父母俱在,兄弟无故,一乐也;仰不愧于天,俯不怍于人,二乐也;得天下英才而教育之,三乐也。
78、 孟子曰:“君子以仁存心,以礼存心。仁者爱人,有礼者敬人。爱人者人恒爱之,敬人者人恒敬之。”
79、 19.人不足与适也,政不足间也。惟大人为能格君心之非。君仁莫不仁,君义莫不义,君正莫不正。一正君而国定矣。”君仁莫不仁,君义莫不义,君正莫不正,一正君而国定矣。——《说文》
80、 7. 故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。
81、 31. 见贤思齐焉,见不贤而内自省也。
82、 56、明君制民之产,必使仰足以事父母,俯足以畜妻子,乐岁终身饱,凶年免于死亡。
83、 (8)惟仁者宜在高位。不仁而在高位,是播其恶于众也。
84、 111. 贤哉,回也!
85、 13、学而时习之,不亦乐乎?
86、 38、省刑罚,薄税敛,深耕易耨。
87、 5.老吾老,以及人之老,幼吾幼,以及人之幼。——《孟子·粱惠王上》
88、 59. 君子名之则葸,勇而无礼则乱,直而无礼则绞。
89、 106. 是可忍,孰不可忍?
90、 45. 士不可不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后己,不亦远乎?
91、 69. 居处恭,执事敬,与人忠。
92、 15.故君子可欺以其方,难罔以非其道。——《孟子·万章上》
93、 《孟子·告子下》
94、 68. 三人行,必有我师焉,择其善者而从之,其不善者而改之。
95、 8、人之患,在好为人师。
96、 40、富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。
97、 16.鱼,我所欲也;熊掌亦我所欲也,二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生,亦我所欲也,义,亦我所欲也,二者不可得兼,舍生而取义者也。——《孟子·告子上》
98、 2.胸中正,则眸子臆焉,胸中不正,则眸子吒焉。听其言也,观其眸子,人焉庚哉?
99、 56. 听其言而观其行。
100、 96. 言未及之而言谓之躁,言及之而不言谓之隐,未见颜色而言谓之瞽。
101、 48. 以文会友,以友辅仁。
102、 37、孟子曰臧氏之子焉能使予不遇哉!旨意合同,若此者众
103、 不挟长,不挟贵,不挟兄弟而友。(交朋友时,不依仗自己年纪大,不仗恃自己地位高,不依仗自己兄弟们富贵。)
104、 孟子曰:“大人者,不失其赤子之心者也。”
105、 43、惟仁者为能以大事小,是故汤事葛,文王事昆夷
106、 【译文】君主仁,没有人不仁;君主义,没有人不义;君主正,没有人不正。
107、 孟子曰:“乐民之乐者,民亦乐其乐;忧民之忧者,民亦忧其忧。乐以天下,忧以天下,然而不王者,未之有也。”
108、 8、君子贤其贤而亲其亲,小人乐其乐而利其利,此以没世不忘也。
109、 31、不耻不若人,何若人有?
孟子的名言6
110、 1、生,我所欲也;义,亦我所欲也;二者不可得兼,舍生而取义者也。
111、 7、修己以敬修己以安人修己以安百姓。
112、 天时不如地利,地利不如人和。
113、 38. 君子义以为质,礼以行之,孙以出之,信以成之。君子哉!
孟子的名言8
114、 1. 富而可求也,虽执鞭之士,吾亦为之。如不可求,从吾所好。
115、 14. 君子矜而不争,群而不党。
116、 2.其交也以道,其接也以礼,斯孔子受之矣。——《孟子·万章》
117、 (22)老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。
118、 9、不以规矩,无以成方圆。
119、 53、故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其心,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。
120、 (18)有恒产者有恒心,无恒产者无恒心。苟无恒心,放辟邪侈,无不为已。
121、 (11)省刑罚,薄税敛,深耕易耨。
122、 (20)君之视臣如手足,则臣视君如腹心;君之视臣如犬马,则臣视君如国人;君之视臣如土芥,则臣视君如寇仇。
123、 13.徒法不足以自行,徒善不足以为政。
124、 6.人有不为也,而后可以有为也。——《孟子·离娄下》
125、 28、狗彘食人食而不知检,涂有饿莩而不知发
126、 24、杀一无罪非仁也,非其有而取之非义也。
127、 84. 益者三友,损者三友。友直,友谅,友多闻,益矣。友便辟,友善柔,友便佞,损矣。
128、 (34)明君制民之产,必使仰足以事父母,俯足以畜妻子,乐岁终身饱,凶年免于死亡。
129、 54、君子有三乐,而王天下不与存焉。父母俱在,兄弟无故,一乐也;仰不愧于天,俯不怍于人,二乐也;得天下英才而教育之,三乐也。
130、 20、今王与百姓同乐,则王矣。
131、 【译文】仁德的人是无敌于天下的。
132、 15、孟子言凡欲天子之万乘者,且於其内取千乘,而为天子之诸侯;欲诸侯之千乘者,且於其内但取百乘而为之大夫,是亦不为少矣,何必交相争夺,慕多为胜耶
133、 孟子曰:“民为贵,社稷次之,君为轻。”
134、 (2)权,然后和轻重;度,然后知长短。
135、 57、仁之胜不仁也,犹水胜火。今之为仁者,犹以一杯水救一车薪之火也;不熄,则谓之水不胜火,此又与于不仁之甚者也,亦终必亡而已矣。
136、 (4)虽有天下易生之物,一日暴之,十日寒之,未有能生者也。
137、 6、一心以为有鸿鹄将至,思援弓缴而射之,虽与之俱学。弗若之矣。
138、 22、生于忧患而死于安乐也。
139、 4、君子之守,修其身而天下平。
140、 12. 自暴者,不可与有言也;自弃者,不可与有为也。
141、 孟子曰:“尊贤使能,俊杰在位,则天下之士皆悦而愿立于其朝矣。”
142、 46. 执德不弘,信道不笃,焉能为有,焉能为亡。
143、 42. 三军可夺帅也,匹夫不可夺志也!
144、 4. 尊贤使能,俊杰在位,则天下之士皆悦而愿立于其朝矣。
145、 44、易其田畴,薄其税敛,民可使富也。
146、 92. 君子不以言举人,不以人废言。
147、 孟子曰:“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。此之谓大丈夫。”
148、 21、不以规矩,不成方圆。
149、 孟子曰:“故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。”
150、 13. 君子和而不同,小人同而不和。
151、 (6)心之官则思,思则得之,不思则不得也。
152、 9、祸福无不自己求之者。
153、 74. 君子义以为质,礼以行之,孙以出之,信以成之。君子哉!
孟子的名言15
154、 1、尽信书,则不如无书。
155、 49、君子之所以教者五:有如时雨化之者,有成德者,有达财者,有答问者,有私淑艾者。此五者,君子之所以教也。
156、 11、富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。
157、 42、杀一无罪非仁也,非其有而取之非义也。
158、 4、不患人之不己知,患不知人也。
159、 36、人有不为也,而后可以有为。
160、 富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。
161、 6.人有不为也,而后可以有为。 ——《孟子·离娄下》
162、 14、王之好乐甚,则齐国其庶几乎。
163、 49、争地以战,杀人盈野;争城以战,杀人盈城,此所谓率土地而食人肉,罪不容于死。
164、 【译文】有一定的产业收入的人才有一定的道德观念和行为准则,没有一定的产业收入的人便不会有一定的道德观念和行为准则。假若没有一定的道德观念和行为准则,就会胡作非为,违法乱纪,什么事都干得出来。
165、 《孟子·告子下》
166、 13、定天下者,在乎仁政为一者也。
167、 孟子曰:“不以规距,不能成方员(圆)¨¨¨不以六律,不能正五音。”
168、 35、富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。
169、 (19)争地以战,杀人盈野;争城以战,杀人盈城,此所谓率土地而食人肉,罪不容于死。
170、 8.得道者多助,失道者寡助。—— 《孟子·公孙丑下》
171、 (9)天子不仁,不保四海;诸侯不仁,不保社稷;卿大夫不仁,不保宗庙;士庶人不仁,不保四体。
172、 5.无恻隐之心,非人也;无羞恶之心,非人也;无辞让之心,非人也;无是非之心,非人也。
173、 67. 见贤思齐焉,见不贤而内自省也。
174、 66. 躬自厚而薄责于人,则远怨矣。
175、 11、君子有诸己而后求诸人,无诸己而后非诸人。所藏乎身不恕,而能喻人者,未之有也。
孟子的名言13
176、 1.仁之实,事亲是也;义之实,从兄是也。
177、 41、生于忧患而死于安乐也。
178、 【译文】以百姓的快乐为自己的快乐者,百姓也会以国君的快乐为自己的快乐;以百姓的忧愁为自己的忧愁者,百姓也会以国君的忧愁为自己的忧愁。
179、 18.心之官则思,思则得之,不思则不得也。——《孟子·告子上》
180、 17、民为贵,社稷次之,君为轻。
181、 【译文】减免刑罚,减轻赋税,让百姓能深耕细作,早除秽草。
182、 73. 孔子曰:“能行五者于天下为仁矣。”请问之。曰:“恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮,宽则得众,信则人任焉,敏则有功,惠则足以使人”。
183、 28. 己所不欲,匆施于人。
184、 10.可欲之谓善,有诸已之谓信,充实之谓美,充实而有光辉之谓大,大而化之之谓圣,圣而不可知之之谓神。——《孟子·尽心》
185、 23. 见善无不及,见不善如探汤。
186、 11. 鱼,我所欲也,熊掌亦我所欲也;二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生亦我所欲也,义亦我所欲也;二者不可得兼,舍生而取义者也。
187、 37、自暴者,不可与有言也;自弃者,不可与有为也。
188、 3. 乐民之乐者,民亦乐其乐;忧民之忧者,民亦忧其忧。乐以天下,忧以天下,然而不王者,未之有也。
189、 7.天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为。——《孟子·告子下》
190、 50. 君子欲讷于言而敏于行。
191、 86. 君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。
192、 87. 巧言乱德,小不忍则乱大谋。
193、 孟子曰:“不以规距,不能成方员(圆)¨¨¨不以六律,不能正五音。”
194、 33. 吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而下信乎?传不习乎?
195、 18.君子有三乐,而王天下不与存焉。父母俱存,兄弟无故,一乐也;仰不愧于天,俯不怍于人,二乐也;得天下英才而教育之,三乐也。君子有三乐,而王天下者不与存焉。——《孟子·尽心上》
196、 (18)有恒产者有恒心,无恒产者无恒心。苟无恒心,放辟邪侈,无不为已。
197、 (40)祸福无不自己求之者。
198、 29、人之相识,贵在相知,人之相知,贵在知心
199、 30、富岁,子弟多赖;凶岁,子弟多暴,非天之降才而殊也,其所以陷溺其心者然也。
200、 《孟子·公孙丑上》
201、 21、权,然后和轻重;度,然后知长短。
202、 55、说诗者,不以文害辞,不以辞害志。以意逆志,是为得之。
203、 28、养心莫善于寡欲。
204、 8.訑訑之声音颜色距人于千里之外。——《孟子·告子下》
205、 44. 无欲速,无见小利。欲速,则不达;见小利,则大事不成。
206、 26. 知之为知之,不知为不知,是知也。
207、 孟子曰:“鱼,我所欲也。熊掌,亦我所欲也。二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生,亦我所欲也。义亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取义者也。”
208、 78. 三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。
209、 16、兽相食,且人恶之,为民父母,行政不免於率兽而食人,恶在其为民父母也
210、 21. 君子谋道不谋食,君子忧道不忧贫。
211、 12、一家仁,一国兴仁;一家让,一国兴让;一人贪戾,一国作乱。
212、 (42)富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。
213、 29、爱人者,人恒爱之;敬人者,人恒敬之。
214、 99. 事君,敬其事而后其食。
215、 人皆可以为尧舜。(人人都可以当尧舜这样的好人。)
216、 (48)爱人者,人恒爱之;敬人者,人恒敬之。
孟子的名言4
217、 (1)不以规矩,不成方圆。
218、 2、知止而后有定,定而后能静,静而后能安,安而后能虑,虑而后能得。物有本末,事有终始。知所先后,则近道矣。
219、 40. 过,则匆惮改。
220、 (49)不挟长,不挟贵,不挟兄弟而友。
221、 10.生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也。——《孟子·告子上》
222、 2.民为贵,社稷次之,君为轻。 ——《孟子·尽心上》
223、 30. 躬自厚而薄责于人,则远怨矣。
224、 17. 仁者不忧,知者不惑,勇者不惧。
225、 (12)仁者无敌。
226、 夫人必自侮,然后人侮之;家必自毁,而后人毁之;国必自伐,而后人伐之。(人必先有自取侮辱的行为,别人才侮辱他;家必先有自取毁坏的因素,别人才毁坏它,国必先有自取讨伐的原因,别人才讨伐它。)
227、 18、天时不如地利,地利不如人和。
228、 32、填然鼓之,兵刃既接,弃甲曳兵而走,或百步而後止,或五十步而後止。以五十步笑百步,则何如
229、 (14)易其田畴,薄其税敛,民可使富也。
230、 37. 行己有耻,使于四方,不辱君命,可谓士矣。
231、 4.劳心者治人,劳力者治于人。——《孟子·滕文公上》
232、 【译文】天子不行仁,便保不住他的天下;诸侯不行仁,便保不住他的国家;卿、大夫不行仁,便保不住他的宗庙;一般的老百姓不行仁,便保不住自己的身体。
233、 《孟子·公孙丑上》
234、 (4)虽有天下易生之物,一日暴之,十日寒之,未有能生者也。
235、 老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。
236、 (6)心之官则思,思则得之,不思则不得也。
237、 7.穷则独善其身,达则兼善天下。 ——《孟子·尽心上》
238、 4.不以规矩,不成方圆。——《孟子·离娄上》
239、 3.古之人,得志,泽加于民,不得志,修身见于世。达则兼济天下,穷则独善其身。——《孟子·尽心上》
240、 70. 君子敬而无失,与人恭而有礼,四海之内皆兄弟也,
241、 2、文王之囿方七十里,刍荛者往焉,雉免者往焉。与民同之,民以为小,不亦宜乎
242、 杀一无罪非仁也,非其有而取之非义也。(杀一个无罪的人,是不仁;不是自己所有,却去取了过来,是不义。)
243、 【译文】不用圆规和曲尺,就不能正确地画出方形和圆形。
244、 50、穷则独善其身,达则兼善天下。
245、 (46)故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其心,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。
246、 52、民事不可缓也。
247、 9、鱼,我所欲也,熊掌亦我所欲也;二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生亦我所欲也,义亦我所欲也;二者不可得兼,舍生而取义者也。
248、 (15)君仁,莫不仁;君义,莫不义;君正,莫不正。
249、 (38)人皆可以为尧舜。
250、 10、乐民之乐者,民亦乐其乐;忧民之忧者,民亦忧其忧。乐以天下,忧以天下,然而不王者,未之有也。
251、 93. 古者言之不出,耻躬不逮也。
252、 (13)五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜,无失其时,七十者可以食肉矣。百亩之田,勿夺其时,八口之家可以无饥矣。谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣。
253、 20、仁者无敌。
孟子的名言7
254、 (1)不以规矩,不成方圆。
255、 13、今王与百姓同乐,则王矣
256、 54. 刚、毅、木、讷近仁。
257、 4. 可以托六尺之孤,可以寄百里之命,临大节而不可夺也。
258、 27、王之好乐甚,则齐国其庶几乎
259、 9.权,然后知轻重;度,然后知长短。——《孟子·梁惠王上》
260、 12. 其使民也义。
261、 36. 言忠信,行笃敬,虽蛮貊之邦,行矣。言不忠信,行不笃敬,虽州里,行乎哉?
262、 95. 可与言而不与之言,失人;不可与言而与之言,失言。知者不失人,亦不失言。
263、 24、君子有三乐,而王天下不与存焉。父母俱在,兄弟无故,一乐也;仰不愧于天,俯不怍于人,二乐也;得天下英才而教育之,三乐也。
264、 3、尽信书,不如无书。
265、 11. 子谓于产。有君子之道四焉:其行己也恭,其事上也敬,其养民也惠,
孟子的名言14
266、 1、穷则独善其身,达则兼济天下。
267、 103. 学而时习之,不亦乐乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?
268、 6.弈之为数,小数也;不专心致志,则不得也。——《孟子·告子上》
269、 17. 故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其心,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。
270、 贤者以其昭昭使人昭昭,今以其昏昏使人昭昭。(贤能的人,一定是自己先明白了再使人明白;今天的人自己还在糊涂却硬要叫人明白。)
271、 14.老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。——《孟子·梁惠王下》
272、 10、说大人则藐之,勿视其巍巍然。
273、 60、桀纣之失天下也,失其民也;失其民者,失其心也。得天下有道:得其民,斯得天下矣;得其民有道:得其心,斯得民矣;得其心有道:所欲与之聚之,所恶勿施,尔也。
274、 40、有为者辟若掘井,掘井九轫而不及泉,犹为弃井也。
275、 (20)君之视臣如手足,则臣视君如腹心;君之视臣如犬马,则臣视君如国人;君之视臣如土芥,则臣视君如寇仇。
276、 (11)省刑罚,薄税敛,深耕易耨。
277、 贤者在位,能者在职。(使有德行的人居于相当的官位,有才能的人担任一定职务。)
278、 20.事,孰为大?事亲为大;守,孰为大?守身为大。不失其身而能事其亲者,吾闻之矣;失其身而能事其亲者,吾未闻也。孰不为事?事亲,事之本也;孰不为守?守身,守之本也。
279、 (19)争地以战,杀人盈野;争城以战,杀人盈城,此所谓率土地而食人肉,罪不容于死。
280、 58、祸福无不自己求之者。
281、 30、桀纣之失天下也,失其民也;失其民者,失其心也。得天下有道:得其民,斯得天下矣;得其民有道:得其心,斯得民矣;得其心有道:所欲与之聚之,所恶勿施,尔也。
孟子的名言3
282、 1.闻诛一夫纣矣,未闻弑君也。——《孟子·梁惠王下》
孟子的名言10
283、 1.仁,人之安宅也;义,人之正路也。旷安宅而弗居,舍正路而不由,哀哉! 《孟子·离娄上》
284、 15、得道者多助,失道者寡助。寡助之至,亲戚畔之,多助之至,天下顺之。
285、 11、志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。
286、 77. 不迁怒,不二过。
287、 【译文】人要有所不为,才能有所为。
288、 11.志士不忘在沟壑,勇士不忘丧其元。——《孟子·滕文公下》
289、 3.天油然作云,沛然下雨,则苗浡然兴之矣。——《孟子·粱惠王上》
290、 14.为渊驱鱼者,獭也;为丛驱爵者,鹯也。——《孟子·离娄上》
291、 8、孟子退自齐梁,述尧舜之道而着作焉,此大贤拟圣而作者也
292、 杀一无罪非仁也,非其有而取之非义也。(杀一个无罪的人,是不仁;不是自己所有,却去取了过来,是不义。)
293、 54、仁则荣,不仁则辱。
294、 (39)夫人必自侮,然后人侮之;家必自毁,而后人毁之;国必自伐,而后人伐之。
295、 (17)仁则荣,不仁则辱。
296、 《孟子·离娄下》
297、 48、则为王之大夫必问我曰何以利益我家,为大夫既欲利益其家,则为王之士庶人亦必问我曰何以利益我身。假使上至下至於士庶人,皆且取其利益,而国必危乱丧亡矣
298、 53. 巧言令色,鲜矣仁。
299、 9.不以文害辞,不以辞害志;以意逆志,是为得之。——《孟子·万章上》
300、 42、孟子言上下交取其利而国丧亡者,是万乘之国,弑其君者必千乘之家所弑也,无它焉,则千乘之家欲以万乘之利为多也。千乘之国,弑其君者必百乘之家所弑也,亦无它焉,是百乘之家欲以千乘之利为多也
301、 4.天下之本在国,国之本在家,家之本在身。
302、 89. 刚、毅、木、讷近仁。
303、 8.恻隐之心,仁之端也;羞恶之心,义之端也:辞让之心,礼之端也;是非之心,智之端也。——《孟子·公孙丑上》
304、 34、恭者不侮人,俭者不夺人。
孟子的名言1
305、 1. 夫人必自侮,然后人侮之;家必自毁,而后人毁之;国必自伐,而后人伐之。
306、 【译文】心这个器官职在思考,思考才能获得,不思考便不能获得。
307、 【译文】君主把臣下看成自己的手足,臣下就会把君主当作腹心;君主把臣下看成牛马,臣下就会把君主当成路上遇见的一般人;君主把臣下看成泥土或野草,臣下就会把君主看作仇敌。
308、 (5)其进锐者,其退速。
309、 7.失天下者,失其民也;失其民者,失其心也。
310、 62、天子不仁,不保四海;诸侯不仁,不保社稷;卿大夫不仁,不保宗庙;士庶人不仁,不保四体。
311、 20、不以规矩,无以成方园。
312、 5. 志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。
313、 6、十目所视,十手所指,其严乎!
314、 《孟子·告子上》
315、 6、质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。
316、 3、王无罪岁,斯天下之民至焉
317、 (3)人有不为也,而后可以有为。
318、 9、富润屋,德润身,心广体胖,故君子必诚其意。
319、 59、故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其心,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。
320、 12、乐民之乐者,民亦乐其乐;忧民之忧者,民亦忧其忧。
321、 58、我知言,我善养吾浩然之气。
322、 83. 以文会友,以友辅仁。
323、 105. 知者乐水,仁者乐山。知者动,仁者静。智者乐,仁者寿。
324、 41. 不迁怒,不二过。
325、 104. 岁寒,然后知松柏之后凋也。
326、 得道者多助,失道者寡助。寡助之至,亲戚畔之,多助之至,天下顺之。
327、 47. 与朋友交,言而有信。
328、 12、人之易其言也,无责耳矣。
329、 23、我欲托之空言,不如载之行事之深切着明也
330、 9. 惟仁者宜在高位。不仁而在高位,是播其恶于众也。
331、 22. 法语之言,能无从乎?改之为贵。提手与之言,能无说乎?绎之为贵。说而不绎,从而不改,吾末如之何也已矣。
332、 79. 人无远虑,必有近忧。
333、 6. 君子以仁存心,以礼存心。仁者爱人,有礼者敬人。爱人者人恒爱之,敬人者人恒敬之。
334、 (50)富岁,子弟多赖;凶岁,子弟多暴,非天之降才而殊也,其所以陷溺其心者然也。
335、 51、仁者无敌。
336、 孟子曰:“民为贵,社稷次之,君为轻。”
337、 59、富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。孟子
338、 35、惟有贤者然後乃得乐此耳。谓修尧舜之道,国家安宁,故得有此以为乐也。不贤之人,亡国破家,虽有此,亦为人所夺,故不得以为乐也。
339、 3、仁者爱人,有礼者敬人,爱人者,人恒爱之;敬人者,人恒敬之。
340、 《孟子·离娄上》
341、 94. 君子名之必可言也,言之必可行也,君子于其言,无所苟而已矣。
孟子的名言2
342、 1、君子坦荡荡,小人长戚戚。
343、 43、故天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。
344、 (26)贼仁者谓之“贼”,贼义者谓之“残”。残贼之人谓之“一夫”。闻诛一夫纣,未闻弑君也。
345、 112. 富与贵,是人之所欲也;不以其道,得之不处也。贫与贱,是人之所恶也;
346、 《孟子·公孙丑下》
347、 【译文】搞好耕种,减轻税收,可以使百姓富足。
348、 10、君子有大道,必忠信以得之,骄泰以失之。
349、 107. 士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也 。
350、 45、鱼,我所欲也;熊掌,亦我所欲也。二者不可兼得,舍鱼而取熊掌者也。生,我所欲也;义,亦我所欲也。二者不可兼得,舍生而取义者也。
351、 (43)自暴者,不可与有言也;自弃者,不可与有为也。
352、 10.子登东山而小鲁,登泰山而小天下。——《孟子·尽心上》
353、 90. 有德者必育言,有言者不必育德。
354、 12、君子坦荡荡,小人常戚戚。
355、 《孟子·公孙丑下》
356、 8、君之视臣如手足,则臣视君如腹心;君之视臣如犬马,则臣视君如国人;君之视臣如土芥,则臣视君如寇仇。
357、 5、权,然后知轻重;度,然后知长短。
358、 11、贤者在位,能者在职。
359、 61. 礼之用,和为贵。
360、 25、尊贤使能,俊杰在位。
361、 (51)有为者辟若掘井,掘井九轫而不及泉,犹为弃井也。
362、 《孟子·滕文公下》
363、 29. 己欲立而立人,己欲达而达人。
364、 55、权,然后和轻重;度,然后知长短。
365、 4、独乐乐,与人乐乐,孰乐?
366、 《孟子·离娄上》
367、 (31)不违农时,谷不可胜食也;数罟不入洿池,鱼鳖不可胜食也;斧斤以时入山林,材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食,材木不可胜用,是使民养生丧死无憾。
368、 24. 君子尊贤而容众,嘉善而矜不能。
369、 33、存乎人者,莫良于眸子。眸子不能掩其恶。胸中正则眸子了焉;胸中不正则眸子眊焉。听其言也,观其眸子,人焉瘦哉?
370、 《孟子·离娄下》
371、 (17)仁则荣,不仁则辱。
372、 12、大人者,不失其赤子之心者也。
373、 《孟子·公孙丑上》
374、 《孟子·公孙丑下》
375、 乐民之乐者,民亦乐其乐;忧民之忧者,民亦忧其忧。(以百姓的快乐为自己的快乐者,百姓也会以国君的快乐为自己的快乐;以百姓的忧愁为自己的忧愁者,百姓也会以国君的忧愁为自己的忧愁。)
376、 7.大人者,不失其赤子之心者也。——《孟子·离娄下》
377、 祸福无不自己求之者。(祸害或者幸福没有不是自己找来的。)
378、 36、地方百里而可以王
379、 7、心不在焉,视而不见,听而不闻,食而不知其味。此谓修身在正其心。
380、 (28)尊贤使能,俊杰在位。
381、 (10)国君好仁,天下无敌焉。
382、 鱼,我所欲也,熊掌亦我所欲也;二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生亦我所欲也,义亦我所欲也;二者不可得兼,舍生而取义者也。
383、 11.富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之为大丈夫。 ——《孟子·滕文公》
384、 15.人少,则慕父母;知好色,则慕少艾;有妻子,则慕妻子;仕则慕君,不得于君则热中。大孝终身慕父母。五十而慕者,予于大舜见之矣。——《孟子·萬章》
385、 孟子曰:“得道者多助,失道者寡助。寡助之至,亲戚畔之;多助之至,天下顺之。”
386、 《孟子·尽心下》
387、 27、保民而王,莫之能御也。
388、 君仁,莫不仁;君义,莫不义;君正,莫不正。(君主仁,没有人不仁;君主义,没有人不义;君主正,没有人不正。)
389、 《孟子·离娄下》
390、 6.诚者,天之道也;思诚者,人之道也。至诚而不动者,未之有也;不诚,未有能动者也。——《孟子·离娄上》
391、 自暴者,不可与有言也;自弃者,不可与有为也。(自己损害自己的人,不能和他谈出有价值的言语;自己抛弃自己(对自己极不负责任)的人,不能和他做出有价值的事业。)
392、 63、虽有天下易生之物,一日暴之,十日寒之,未有能生者也。
393、 110. 贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧。回也不改其乐。
394、 51、老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。
395、 尊贤使能,俊杰在位。(尊重有道德的人,使用有能力的人,杰出的人物都有官位。)
396、 (10)国君好仁,天下无敌焉。
397、 【译文】前进太猛的人,后退也会快。
398、 85. 君子欲讷于言而敏于行。
399、 君仁,莫不仁;君义,莫不义;君正,莫不正。(君主仁,没有人不仁;君主义,没有人不义;君主正,没有人不正。)
400、 109. 饭疏食、饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。
401、 44、如千乘夺取万乘,百乘夺取千乘,然後为饱足也
402、 (8)惟仁者宜在高位。不仁而在高位,是播其恶于众也。
403、 75. 过而不改,是谓过矣!
404、 老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。
405、 19、贼仁者谓之“贼”,贼义者谓之“残”。残贼之人谓之“一夫”。闻诛一夫纣,未闻弑君也。
406、 (33)桀纣之失天下也,失其民也;失其民者,失其心也。得天下有道:得其民,斯得天下矣;得其民有道:得其心,斯得民矣;得其心有道:所欲与之聚之,所恶勿施,尔也。
407、 19.民之归仁也,犹水之就下,兽之走圹也。——《孟子·离娄上》
408、 故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其心,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。
409、 9、君子耻其言而过其行。
410、 10.人不可以无耻,无耻之耻,无耻矣。——《孟子·尽心上》
411、 (53)不耻不若人,何若人有?
412、 得道者多助,失道者寡助。寡助之至,亲戚畔之,多助之至,天下顺之。
孟子的名言5
413、 1、不挟长,不挟贵,不挟兄弟而友。
414、 (12)仁者无敌。
415、 8.人之相识,贵在相知,人之相知,贵在知心。
416、 15、天时不如地利,地利不如人和。
417、 孟子曰:“我知言,我善养吾浩然之气。”
418、 6、独乐乐,与人乐乐,孰乐?
419、 《孟子·公孙丑下》
420、 (13)五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜,无失其时,七十者可以食肉矣。百亩之田,勿夺其时,八口之家可以无饥矣。谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣。