读书励志的名人名言(精选62句)
1、读书之法，在循序而渐进，熟读而精思。——朱熹
2、读书不要贪多，而是要多加思索，这样的读书使我获益不少。——卢梭
3、有时间读书，有时间又有书读，这是幸福；没有时间读书，有时间又没书读，这是苦恼。——莫耶
4、求学将以致用，读书先在虚心。——书摘
5、读书譬如饮食，从容咀嚼，其味必长；大嚼大咀，终不知味也。——朱熹
6、读书时要深思多问。只读而不想，就可能人云亦云，沦为书本的奴隶；或者走马看花，所获甚微。——王梓坤
7、经验丰富的人读书用两只眼睛，一只眼睛看到纸面上的话，另一只眼睛看到纸的背面。——歌德
8、光阴给我们经验，读书给我们知识。——奥斯特洛夫斯基
9、读书忌死读，死读钻牛角。——叶圣陶
10、读书应自己思索，自己做主。——鲁迅
11、读书必专精不二，方见义理。——薛煊
12、自得读书乐，不邀为善名。——王永彬
13、读书而不思考，等于吃饭而不消化。——波尔克
14、读书患不多，思义患不明；足己患不学，既学患不行。——韩愈
15、三更灯火五更鸣，正是男儿读书时，黑发不知勤学早，白发方悔读书迟。——颜真卿
16、读书，这个我们习以为常的平凡过程，实际上是人们心灵和上下古今一切民族的伟大智慧相结合的过程。——高尔基
17、读书勿求多，岁月既积，卷帙自富。——冯班
18、读书对于智慧，就像体操对于身体一样。——爱迪生
19、从来没有人为了读书而读书，只有在书中读自己，在书中发现自己，或检查自己。——罗曼·罗兰
20、出现了不少空谈家，他们读书只是为了“驳斥”别人，高声宣扬自己的革命精神，以便跳到那些比较谦虚，比较严肃的同志面前去。——高尔基
21、鸟欲高飞先振翅，人求上进先读书。——李苦禅
22、教育！科学！学会读书，便是点燃火炬；每个字的每个音节都发射火星。——雨果
23、读书可以培养一个完人，谈话可以训练一个敏捷的人，而写作则可造就一个准确的人。——培根
24、立志是读书人最要紧的一件事。——孙中山
25、读书贵神解，无事守章句。——徐洪钧
26、读书是最好的学习。追随伟大人物的思想，是最富有趣味的一门科学。——普希金
27、贫寒更须读书，富贵不忘稼穑。——王永彬
28、读书有三到，谓心到，眼到，口到。——朱熹
29、读书对于我来说是驱散生活中的不愉快的最好手段。没有一种苦恼是读书所不能驱散的。——孟德斯鸠
30、在读书上，数量并不列于首要，重要的是书的品质与所引起的思索的程度。——富兰克林
31、读书何所求？将以通事理。——张维屏
32、我读书总是以少为贵，从不贪多。不怕读得少，只怕记不牢。——徐特立
33、外物之味，久则可厌，读书之味，愈久愈深。——程颐
34、读书补天然之不足，经验又补读书之不足。——培根
35、身边永远要带着铅笔和笔记本，读书和谈话时碰到的一切美妙的地方和话语都把它记下来。——列夫·托尔斯泰
36、读书谓已多，抚事知不足。——王安石
37、读书志在圣贤，为官心存君国。——朱用纯
38、少年读书，如隙中窥月；中年读书，如庭中望月；老年读书，如台上玩月。皆以阅历之深浅，为所得之深浅耳。——张潮
39、读书欲精不欲博，用心欲专不欲杂。——黄庭坚
40、读书是学习，使用也是学习，而且是更重要的学习。——毛泽东
41、纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。——陆游
42、读书不是为了雄辩和驳斥，也不是为了轻信和盲从，而是为了思考和权衡。——培根
43、读书而不理解，等于不读。——夸美纽斯
44、读书之法无它，惟是笃志虚心，反复详玩，为有功耳。——朱熹
45、书读得越多而不加思索，你就会觉得你知道得很多；而当你读书而思考得越多的时候，你就会越清楚地看到，你知道得还很少。——伏尔泰
46、读书人不一定有知识，真正的常识是懂得知识，会思想，能工作。——徐特立
47、为学之道，莫先于穷理；穷理之要，必先于读书。——朱熹
48、读书而不能运用，则所读的书等于废纸。——华盛顿
49、我们可以由读书搜集知识，但必须利用思考把糠和麦子分开。——富斯德
50、读书如吃饭，善吃饭者长精神，不善吃饭者生疾病。——章学诚
51、真正的读书使瞌睡者醒来，给未定目标者选择适当的目标。正当的书籍指示人以正道，使其避免误入歧途。——卡耐基
52、早知今日读书是，悔作从前任侠非。——李欣
53、或作或辍，一曝十寒，则虽读书百年，吾未见其可也。——吴梦祥
54、不读书的人，思想就会停止。人都向往知识，一旦知识的渴望在他身上熄灭，他就不再成为人。——南森
55、与有肝胆人共事，从无字句处读书。——周恩来
56、不加思考地滥读或无休止地读书，所读过的东西无法刻骨铭心，其大部分终将消失殆尽。——叔本华
57、立志宜思真品格，读书须尽苦功夫。——阮元
58、节饮食以养胃，多读书以养胆。——庄周
59、立身以立学为先，立学以读书为本。——朱熹
60、读书也像开矿一样“沙里淘金”。——赵树理
61、不去读书就没有真正的教养，同时也不可能有什么鉴别力。——赫尔岑
62、夫读书将以何为哉？辨其大义，以修己治人之体也，察其微言，以善精义入神之用也。——王夫之
