孔子名人格言(精选277句)

1、子曰:圣则吾不能,我学不厌而教不倦也。

2、质胜文则野,文胜质则史,文质彬彬,然后君子。

3、巧言乱德。

4、诲汝知之乎?知之为知之,不知为不知,是知也。

5、君子坦荡荡,小人长戚戚。

6、贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧。回也不改其乐。贤哉,回也!

7、子曰:有朋自远方来,不亦悦乎?与友携手同行,不亦有缘乎?有信自手机来,不亦温馨乎?短信至而朋友不回,不亦悲哉乎?孔子诞辰日,祝你:不亦乐乎!

8、颜渊喟然叹曰:"仰之弥高,钻之弥坚,瞻之在前,忽焉在后。夫子循循然善诱人,博我以文,约我以礼;欲罢不能,既竭我才,如有所立卓尔,虽欲从之,末由也已。"

9、君子不重,则不威;学则不固。主忠信。无友不如己者。过则勿惮改。

10、仲弓问仁。子曰:"出门如见大宾,使民如承大祭,己所不欲,勿施于人,在邦无怨,在家无怨。"仲弓曰:"雍虽不敏,请事斯语矣。"

11、君子名之必可言也,言之必可行也,君子于其言,无所苟而已矣。

12、道不同,不相为谋。

13、往昔不可谏,来者犹可追。

14、骄傲自满只会使自已摔跟头,唯有低调处世,才可能受益匪浅,体味百味人生。

15、子曰:"兴于《诗》,立于礼,成于乐。"

16、与伴侣交,言而有信。以文会友,以友辅仁。

17、吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心的欲,不逾矩。

18、见贤思齐焉,见不贤而内自省也。

19、学而不思则罔,思而不学则殆。

20、知之者不如好知者,好之者不如乐之者。

21、后生可畏,焉知来者之不如今也?四十、五十而无闻焉,斯亦不足畏也已。

22、三年无改於父之道,可谓孝矣。

23、死生有命,富贵在天。君子敬而无失,与人恭而有礼,四海之内皆兄弟也。

24、工欲善其事,必先利其器。居是邦也,事其大夫之贤者,友其士之仁者。

25、知之者不如好之者。

26、可与言而不与之言,失人。不可与言而与之言,失言。知者不失人,亦不失言。

27、子曰:饭疏食、饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。

28、赤之闷胍玻乘肥马,衣轻裘。吾闻之也:君子周急,不继富。

29、江海所以能为百谷王者,以其善下之,故能为百谷王。

30、子曰:君子谋道不谋食,君子忧道不忧贫。

31、德之不修,学之不讲,闻义不能徙,不善不能改,是吾忧也。

32、可与言而不与之言,失人;不可与言而与之言,失言。知者不失人,亦不失言。

33、过而不改,是谓过矣!

34、君子有三戒:少之时,血气未定,戒之在色;及其壮也,血气方刚,戒之在斗;及其老也,血气既衰,戒之在得。

35、今之孝者,是谓能养。至於犬马,皆能有养;不敬,何以别乎。

36、子曰:"君子不器。"

37、与朋友交,言而有信。

38、可与言而不与之言,失人;不可与言而与之言,失言。知者不失人,亦不失言。

39、子曰:如不可求,从吾所好。

40、名不正,则言不顺;言不顺,则事不成;……故君子名之必可言也,言之必可行也。

41、乞之四邻,以应求者,用意委曲,非为直人。

42、父母,唯其疾之忧。

43、君子之于天下也,无适也,无莫也,义之与比。

44、三人行,必有我师焉,择其善者而从之,其不善者而改之。

45、子曰:"甚矣吾哀也!久矣吾不复梦见周公!"

46、人不知而不愠,不亦君子呼?

47、子曰:"知者乐水,仁者乐山。知者动,仁者静。知者乐,仁者寿。"

48、道听而涂说,德之弃也!

49、天下之本在国,国之本在家,家之本在身。

50、一个人心术要正,行为要端。人之生也直,罔之生也幸而免。

51、学而不思则罔,思而不学则殆。

52、君子安静坦然而不傲慢无礼,小人傲慢无礼而不安静坦然。

53、道千乘之国,敬事而信,节用而爱人,使民以时。

54、朝闻道,夕死可矣。

55、己欲立而立人,己欲达而达人。

56、甚矣,吾衰也!久矣,吾不复梦见周公。

57、子曰:"不曰:‘如之何,如之何’者,吾末如之何也已矣?"

58、施,取其厚;事,举其中;敛,从其薄。

59、里仁为美,择不处仁,焉得知?

60、子曰:君子之仕也,行其义也。

61、巧言令色,鲜矣仁。

62、君使臣以礼,臣事君以忠。

63、朽木,不可雕也,粪土之墙,不可圬也。于予与何诛?

64、虽小道,必有可观者焉;致远恐泥,是以君子不为也。

65、故君子知之曰知之,不知曰不知,言之要也;能之曰能之,不能曰不能,行之至也。言要则知,行至则仁;既仁且知,夫恶有不足矣哉!

66、毅、木、讷近仁。

67、孔我非生而知之者,好古,敏以求之者也。

68、知者乐水,仁者乐山。知者动,仁者静,知者乐,仁者寿。

69、有君子之道四焉。其行己也恭,其事上也敬,其养民也惠,其使民也义。

70、虽有其位,苟无其德,不敢作礼乐焉,虽有其德,苟无其位,亦不敢作礼乐焉。

71、知者乐水,仁者乐山;知者动,仁者静,知者乐,仁者寿。

72、温故而知新,可以为师矣。

73、饭疏食,饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。

74、不愤不启,不悱不发。举一隅不以三隅反,则不复也。

75、吾岂匏瓜也哉?焉能系而不食?

76、君子怀德,小人怀土;君子怀刑,小人怀惠。

77、十室之邑,必有忠信如丘者焉,不如丘之好学也。

78、富而可求也,虽执鞭之士,吾亦为之。如不可求,从吾所好。

79、君子博学于文,约之于礼,亦可以弗畔矣夫!

80、温故而知新,可以为师矣。

81、信近于义,言可复也。恭近于礼,远耻辱也。因不失其亲,亦可宗也。

82、人而无信,不知其可也。大车无?小车无杌,其何以行之哉?

83、鞭扑之子,不从父之教。

84、以正治国,以奇用兵,以无事取天下。

85、天地之道:博也,厚也,高也,明也,悠也,久也。

86、邦有道则知,邦无道则愚。其知可及也,其愚不可及也。

87、人而无信,不知其可也。大车无?小车无杌,其何以行之哉?

88、德不孤,必有邻。

89、子曰:知之为知之,不知为不知,是知也。

90、有颜回者好学,不迁怒,不贰过。不幸短命死矣。今也则亡,未闻好学者也。

91、饭疏食、饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。

92、子曰:君于不以言举人,不以人废言。

93、默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有於我哉?

94、质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。

95、乞之四邻,以应求者,用意委曲,非为直人。

96、君子周而不比,小人比而不周。

97、朽木不可雕也,粪土之墙不可圬也。

98、子曰:吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?

99、士而怀居,不足为士矣。

100、君子敬而无失,与人恭而有礼,四海之内皆兄弟也。

101、子曰:"学而时习之,不亦说乎?

102、君子不器。

103、孔习相近也,性相远也。

104、子曰:"我非生而知之者,好古,敏以求之者也。"

105、一个人心术要正,行为要端。人之生也直,罔之生也幸而免。

106、己欲立而立人,己欲达而达人。

107、其知可及也,其愚不可及也。

108、人能宏道,非道宏人。

109、唯仁者能好人,能恶人。

110、知人者智,自知者明。胜人者有力,自胜者强。知足者富,强行者有志,不失其所者久,死而不亡者寿。

111、未能事人,焉能事鬼。

112、士不可不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后己,不亦远乎?

113、乎?绎之为贵。说而不绎,从而不改,吾末如之何也已矣。

114、敏而好学,不耻下问。

115、益者三友,损者三友。友直,友谅,友多闻,益矣。友便辟,友善柔,友便佞,损矣。

116、行己有耻,使于四方,不辱君命,可谓士矣。

117、小不忍,则乱大谋。

118、恭而无礼则劳,慎而无礼则葸,勇而无礼则乱,直而无礼则绞。

119、甚矣,吾衰也!久矣,吾不复梦见周公。

120、知者乐水,仁者乐山;知者动,仁者静,知者乐,仁者寿。

121、智者不惑,仁者不忧,勇者不惧。

122、人无远虑,必有近忧。

123、君子怀德,小人怀土;君子怀刑,小人怀惠。

124、三人行,必有我师焉:择其善者而从之,其不善者而改之。

125、登东山而小鲁,登泰山而小天下。

126、躬自厚而薄责于人,则远怨矣。

127、君子之于天下也,无适也,无莫也,义之与比。

128、不在其位,不谋其政。

129、吾日三省吾身,为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?

130、君子坦荡荡,小人长戚戚。

131、君子有九思:视思明,听思聪,色思温,貌思恭,言思忠,事思敬,疑思问,忿思难,见得思义。

132、吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与伴侣交而下信乎?传不习乎?

133、过,则匆惮改。

134、君子谋道不谋食,君子忧道不忧贫。

135、性相近也,习相远也。

136、关雎,乐而不淫,哀而不伤。

137、辟如天地之无不持载,无不覆帱,辟如四时之错行,如日月之代明。

138、三年无改於父之道,可谓孝矣。

139、君子敬而无失,与人恭而有礼,四海之内皆兄弟也,言忠信,行笃敬,虽蛮貊之邦,行矣。言不忠信,行不笃敬,虽州里,行乎哉?

140、今夫地一撮土之多,及其广厚载华岳而不重,振河海而不洩,万物载焉。

141、天生德于予,桓雎其如予何?

142、君子敬而无失,与人恭而有礼,四海之内皆兄弟也。

143、不患寡而患不均,不患贫而患不安。既来之,则安之。

144、君子成人之美,不成人之恶。

145、虽然贫穷也不谄媚,富有也不骄傲,富贵仍然好礼。

146、吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。

147、逝,往也。言君子可使往视之耳,不肯自投从之。

148、士志於道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。

149、博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。

150、益者三友,损者三友。友直,友谅,友多闻,益矣。友便辟,友善柔,友便侫,损矣。

151、子曰:"甚矣吾哀也!久矣吾不复梦见周公!"

152、修己以敬以修己以安人…修己以安百姓。

153、富而可求也,虽执鞭之士,吾亦为之。如不行求,从吾所好。

154、今之孝者,是谓能养。至于犬马,皆能有养。不敬,何以别乎?

155、礼之用,和为贵。

156、子曰:知及之,仁能守之,庄以莅之,动之不以礼,未善也。

157、其身正,不令而行;其身不正,虽令不行。

158、人之生也柔弱,其死也坚强。草木之生也柔脆,其死也枯槁。故坚强者死之徒,柔弱者生之徒。

159、虽小道,必有可观者焉;致远恐泥,是以君子不为也。

160、不迁怒,不二过。

161、恭而无礼则劳,慎而无礼则葸,勇而无礼则乱,直而无礼则绞。

162、子欲养而亲不待。

163、宽、信、敏、惠:恭则不侮,宽则得众,信则人任焉,敏则有功,惠则足以使人。

164、子曰:父母之所爱亦爱之,父母之所敬亦敬之。

165、三人行,必有我师焉,择其善者而从之,其不善者而改之。

166、性相近也,习相远也。

167、饱食终日,无所用心,难矣哉。

168、不患人之不己知,患不知人也。

169、君使臣以礼,臣事君以忠。

170、祸福将至:善,必先知之;不善,必先知之。故至诚如神。

171、君子不以言举人,不以人废言。

172、己所不欲,勿施於人。

173、其为人也孝弟,而好犯上者,鲜矣;不好犯上,而好作乱者,未之有也。君子务本,本立而道生。孝弟也者,其为仁之本与!

174、学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?

175、孔弗学何以行?弗思何以得?"

176、天之生物,必因其材而笃焉。故栽者培之,倾者覆之。

177、士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。

178、夫子循循然善诱人,博我以文,约我以礼。

179、子曰:苟正其身,于从政乎何有?不能正其身,如正人何?

180、子曰:多闻,择其善者而从之;多见而识之。

181、富而可求也,虽执鞭之士,吾亦为之。如不可求,从吾所好。

182、使民敬、忠以劝,如之何?子曰:"临之以庄,则敬。孝慈,则忠。举善而教不能。则劝。"

183、富而可求也,虽执鞭之士,吾亦为之。如不可求,从吾所好。

184、过而不改,是谓过矣!

185、子曰:"甚矣吾哀也!久矣吾不复梦见周公!"

186、好仁不好学,其蔽也愚;好知不好学,其蔽也荡;好信不好学,其蔽也贼。

187、士不行不弘毅,任重而道远。仁觉得己任,不亦重乎?死尔后己,不亦远乎?

188、弟子入则孝,出则悌,谨而信,泛爱众而亲仁,行有余力,则以学文。

189、孔学而不思则惘,思而不学则殆!

190、居处恭,执事敬,与人忠。

191、大德不逾闲,小德出入可也。

192、侍于君子有三愆:言未及之而言谓之躁,言及之而不言谓之隐,未见颜色而言谓之瞽。

193、生而知之者,上也;学而知之者,次也;困而学之,又其次也。困而不学,民斯为下矣! 士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。唯上知与下愚,不移。

194、子曰:"君子欲讷于言而敏于行。"

195、"子欲为事,先为人圣""得才兼备,以德为首""德若水之源,才若水之波"

196、朽木不可雕也。

197、舜其大知也与!舜好问以好察迩言。隐恶而扬善。执其两端,用其中于民。其斯以为舜乎!

198、知之者不如好知者,好之者不如乐之者。

199、饭疏食、饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。

200、可与言而不与之言,失人;不可与言而与之言,失言。知者不失人,亦不失言。

201、政者,正也。子帅以正,孰敢不正?

202、子曰:"色难。有事,弟子服其劳,有酒食,先生馔,曾是以为孝乎?"

203、居处恭,执事敬,与人忠。

204、子曰:"自行束修以上,吾未尝无诲焉。"

205、夫遇不遇者,时也,贤不肖者,才也,君子博学深谋而不遇时者,众矣。

206、君子敬而无失,与人恭而有礼,四海之内皆兄弟也。

207、君子谋道不谋食,君子忧道不忧贫。

208、唯女子与小人为难养也,近之则不逊,远之则怨。

209、齐一变至於鲁,鲁一变至於道。

210、色厉而内荏,譬诸小人,其犹穿窬之盗也与!

211、人而无恒,不可以作巫医。

212、无欲速,无见小利。欲速,则不达;见小利,则大事不成。

213、毅、木、讷近仁。

214、君子怀德,小人怀土。君子怀刑,小人怀惠。

215、人而无信,不知其可也。大车无輗,小车无軏,其何以行之哉?

216、岁冷,然后知松柏之后雕也。

217、穷不失义,达不离道。

218、无欲速;无见小利。欲速则不达;见小利则大事不成。

219、孔有教无类。

220、学而时习之,不亦说乎?见贤思齐焉,见不贤而内自省也。

221、是可忍,孰不可忍也!

222、子曰:自行束侑以上,吾未尝无诲焉。

223、知者乐水,仁者乐山;知者动,仁者静,知者乐,仁者寿。

224、天何言哉!四时行焉,百物生焉,天何言哉!

225、其未得之也,患得之;既得之,患失之。苟患失之,无所不至矣。

226、朽木不可雕也,粪土之墙不可圬也。

227、逝,往也。言君子可使往视之耳,不肯自投从之。

228、士不可以不弘毅,任重道远。仁以为已任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?

229、君子之於天下也,无适也,无莫也,义之於比。

230、学而不思则罔,思而不学则殆。

231、富而可求也,虽执鞭之士,吾亦为之。如不可求,从吾所好。

232、子曰:多闻,择其善者而从之;多见而识之。

233、知之者不如好之者,好之者不如乐之者。

234、不迁怒,不二过。

235、言必信,行必果,然小人哉!

236、言未及之而言,谓之躁;言及之而不言,谓之隐;未见颜色而言,谓之瞽。

237、诗三百,一言以蔽之,曰‘思无邪’。

238、饭疏食饮水,曲肱而枕之,乐在其中。

239、温故而知新,可以为师矣。

240、学而不思则惘,思而不学则殆。

241、发奋忘食,乐以忘忧。

242、己所不欲,勿施于人。

243、愤不启,不悱不发。举一隅而不以三隅反,则不复也。

244、贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧。回也不改其乐。贤哉,回也!

245、听其言而观其行。

246、言未及之而言,谓之躁;言及之而不言,谓之隐;未见颜色而言,谓之瞽。

247、赤之闷胍玻乘肥马,衣轻裘。吾闻之也:君子周急,不继富。

248、唯女子与小人,为难养也。近之则不孙,远之则怨。

249、知及之,仁能守之,不庄以莅之,则民不敬。

250、吾十有五而志于学,三十而立,四十不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲不逾矩。

251、子曰:君于不以言举人,不以人废言。

252、有朋自远方来,不亦乐乎?见利思义,见危授命。

253、放于利而行,多怨。

254、樊迟问知。子曰:"务民之义,敬鬼神而远之,可谓知矣。"问仁。子曰:"先难而后获,可谓仁矣。"

255、孔知者不惑,仁者不忧,勇者不惧。

256、富而可求也,虽执鞭之士,吾亦为之,如不可求,从吾所好。

257、士志於道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。

258、不迁怒,不二过。

259、少之时,血气未定,戒之在色;及其壮也,血气方刚,戒之在斗;及其老也,血气既衰,戒之在得。

260、谁能出不由户?何莫由斯道也。

261、学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?

262、子曰:人而无恒,不可以作巫医。

263、君子欲讷于言而敏于行。

264、唯女子与小人为难养也,近之则不逊,远之则怨。

265、文武之政,布在方策。其人存,则其政举;其人亡,则其政息……故为政在人。

266、居处恭,执事敬,与人忠。

267、君子欲讷于言而敏于行。

268、人能弘道,非道弘人。

269、上好礼,则民莫敢不敬;上好义,则民莫敢不服:上好信,则民莫敢不用情。

270、不患无位,患所以立。不患莫已知,求为可知也。

271、学而不思则罔,思而不学则殆。

272、君子怀德,小人怀土。君子怀刑,小人怀惠。

273、执德不弘,信道不笃,焉能为有,焉能为亡。

274、知及之,仁不能守之,虽得之,必失之。

275、己所不欲,匆施于人。

276、温而厉,威而不猛,恭而安。

277、君子如欲化民成俗,其必由学乎!

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