儒家经典名言(精选67句)
1、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。《论语》
2、不义而富且贵，于我如浮云。《论语》
3、中庸其至矣乎！民鲜能久矣。《中庸》
4、饱食终日，无所用心，难矣哉。《论语》
5、古之人，得志，泽加于民，不得志，修身见于世。穷则独善其身，达则兼济天下。《孟子》
6、人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执厥中。《尚书》
7、中庸之为德也，其至矣乎！民鲜久矣。《论语》
8、吃一堑，长一智。《春秋》
9、人而不仁，如礼何！人而不仁，如乐何！《论语》
10、天命之谓性，率性之谓道。《中庸》
11、张而不弛，文武弗能也；弛而不张，文武弗为也，一张一弛，文武之道也。《礼记》
12、所谓致知在格物者，言欲致吾之知，在其物而穷其理也。《大学》
13、礼者，因人之情而为之节文，以为民坊者也。《礼记》
14、一鼓作气，再而衰，三而竭。《左传》
15、君子务知大者远者，小人务知小者近者。《左传》
16、惟德动天，无远弗届。满招损，谦受益，时乃天道。《尚书》
17、宁武子，邦有道，则知，邦无道，则愚。其知可及也，其愚不可及也。《论语》
18、君子和而不同，小人同而不和。《论语》
19、君子周而不比，小人比而不周。《论语》
20、未知生，焉知死？《论语》
21、允恭克让，光被四表。《尚书》
22、有其言，无其行，君子耻之。《礼记》
23、普天之下、莫非王土；率土之滨、莫非王臣。《诗经》
24、执其两端，用其中于民。《礼记》
25、生，我所欲也；义亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。《孟子》
26、古者言之不出，耻恭之不逮也。《论语》
27、家必自毁，而后人毁之。《孟子》
28、人之有能有为，使羞其行，而邦其昌。《尚书》
29、君子之于天下也，无适也，无莫也，义之与比。《论语》
30、临之以庄则敬，孝慈则忠，举善而教不能则劝。《论语》
31、絺兮绤兮，凄其以风。我思古人，实获我心。《诗经》
32、见可而进，知难而退，军之善政也。兼弱攻昧，武之善经也。《左传》
33、鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。《论语》
34、幸有三，大孝尊亲，其次弗辱，其下能养。《礼记》
35、射不主皮，为力不同科，古之道也。《论语》
36、君子博学与于文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫。《论语》
37、祸福无门，唯人所召。临祸忘忧，忧必及之。《左传》
38、爱人者兼其屋上之乌，不爱人者及其胥余。《尚书》
39、逝者如斯夫，不舍昼夜。《论语》
40、不知命，无以为君子也。《论语》
41、罔游于逸，罔淫于乐。《尚书》
42、其兴也勃焉，其亡也忽焉！《左传》
43、人之过也，各于其党。观过，斯知仁矣！《论语》
44、温故而知新，可以为师矣。《论语》
45、圣人，吾不得而见之矣，得见君子者斯可矣。《论语》
46、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。《论语》
47、导之以政，齐之以德，民免而无耻。导之以德，齐之以礼，有耻且格。《论语》
48、父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。《论语》
49、君子不重则不威，学则不固。主忠信，无友不如己者，过则勿惮改。《论语》
50、关雎，乐而不淫，哀而不伤。《论语》
51、父在，观其志。父没，观其行。三年无改于父之道，可谓孝矣。《论语》
52、君子不自大其事，不自尚其功。《礼记》
53、有君子之道四焉。其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。《论语》
54、善学者，师逸而功倍，又从而庸之；不善学者，师勤而功半，又从而怨之。《礼记》
55、凡事预则立，不预则废。《礼记》
56、八佾舞于庭，士可忍也，孰不可忍也！《论语》
57、见利不亏其义，见死不更其守。《礼记》
58、君子食无求饱，居无求安。敏于事而慎于言，就有道而正焉。可谓好学也已。《论语》
59、恶言不出于口，忿言不反于身。《礼记》
60、鸣鹤在阴，其子和之，我有好爵，吾与尔靡之！《周易》
61、人若无志，与禽兽同类。《孟子》
62、终身所约，永结为好。琴瑟再御，岁月静好。《诗经》
63、为山九仞，功亏一篑。《尚书》
64、君子藏器于身，待时而动；天下有道则见，无道则隐。《周易》
65、君子怀德，小人怀土。君子怀刑，小人怀惠。《论语》
66、蓄疑败谋，怠忽荒政。《尚书》
67、不患无位，患所以立。不患莫己知，求为可知也。《论语》
