孔子名言语录(精选552句)
1、 36、 其使民也义。
2、 12、其身正,不令而行;其身不正,虽令不行。 ——孔丘
3、 14、益者三友:友直、友谅、友多闻。
4、 17、一箪食、一瓢饮,在陋巷,人不堪忧,回也不改其乐,贤哉回也。
5、 48、子在川上曰:“逝者如斯夫,不舍昼夜。”
6、 孰不知礼?
7、 译文:说话一定守信用,行动一定坚决果断。
8、 十六、 子谓于产。有君子之道四焉:其行己也恭,其事上也敬,其养民也惠,其使民也义。
9、 23、放于利而行,多怨。
10、 【3】:不在其位,不谋其政。 --孔子 《论语》
11、 诗,可以兴,可以观,可以群,可以怨。迩之事父,远之事君;多识于鸟兽草木之名。
12、 4、子曰:“道不同,不相为谋。”
13、 久矣。
14、 20、鸟兽不可与同群,吾非斯人之徒与而谁与?天下有道,丘不与易也。 ——孔丘《论语》
15、 力不足者,中道而废。今女画
16、 3、士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。
17、 19、子曰:“君子不以言举人;不以人废言。”
18、 子於是哭,则不歌。
19、 12、工欲善其事,必先利其器。 (论语·卫灵公)
20、 【翻译】孔子说:“君子喜欢成全别人的好事,不喜欢促成别人的坏事。小人却与此相反。
21、 曾子曰:「士,不可以不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎,死而后已,不亦远乎。」
22、 13、子曰:“克己复礼为仁。一日克己复礼,天下归仁焉。为仁由己,而由人乎哉?”子曰:“默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉?”
23、 2、学然后知不足,教然后知困。知不足,然后能自反也;知困,然后能自强也。 ——孔子
24、 4、贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧。回也不改其乐。贤哉,回也!
25、 43、吾尝终日不食,终夜不寝,以思,无益,不如学也。
26、 4、学而不思则罔,思而不学则殆。
27、 27、君子之仕也,行其义也。
28、 君子坦荡荡,小人长戚戚。
29、 知及之,仁不能守之,虽得之,必失之。知及之,仁能守之,不庄以莅之,则民不敬。知及之,仁能守之,庄以莅之,动之不以礼,未善也。
30、 君子矜而不争,群而不党。
31、 15、岁寒,然后知松柏之后凋也。 (论语·子罕)
32、 三十四、 君子名之必可言也,言之必可行也,君子于其言,无所苟而已矣。
33、 孔子退,揖巫马期进之,曰:吾闻君子不党,君子亦党乎?君取於吴,为同姓,谓之吴孟子。君而知礼,
34、 45、众恶之,必察焉;众好之,必察焉。
35、 5、士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。
36、 3、不义而富且贵,于我如浮云。 ——孔丘《论语》
37、 三十六、 言未及之而言谓之躁,言及之而不言谓之隐,未见颜色而言谓之瞽。
38、 21、人而无信,不知其可也。
孔子名言语录11
39、 1、君子和而不同,小人同而不和。
40、 21、君子坦荡荡,小人长戚戚。
41、 十室之邑,必有忠信如丘者焉。不如丘之好学也
42、 19、知之者不如好之者,好之者不如乐之者。
43、 20、 贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧。回也不改其乐。
44、 岁寒,然后知松柏之后雕也。
45、 译文:(我教导你的知识)知道的就是知道,不知道的就是不知道,这种态度才是明智的。
46、 31、士而怀居,不足为士矣!
47、 仁者不忧,知者不惑,勇者不惧。
48、 反坫,反爵之坫,在两楹之间。人君别内外於门,树屏以蔽之。若与邻国为好会,其献酢之礼更酌,酌毕则各反爵於坫上。今管仲皆僭为之,如是,是不知礼
49、 暮春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞零,咏而归!
50、 【16】:不患人之不己知,患不知人也。 --孔子 《论语》
51、 42、 放于利而行,多怨。
52、 不仁者不可以久处约
53、 16、子曰:“吾与回言终日,不违,如愚。退儿省其私,亦足以发,回也不愚。”
54、 十一、 志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。
55、 15、好学近乎知,力行近乎仁,知耻近乎勇。 ——孔子《中庸》
56、 君子名之必可言也,言之必可行也,君子于其言,无所苟而已矣。
57、 道不行,乘桴浮于海。从我者,其由与
58、 子曰:「民可使由之,不可使知之。」
59、 子曰:饭疏食饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,於我如浮云。
60、 27. 志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。
61、 28、 可以托六尺之孤,可以寄百里之命,临大节而不可夺也。
62、 【22】:见贤思齐焉,见不贤而内自省也。 --孔子 《论语》
63、 举直错诸枉,则民服;举枉错诸直,则民不服。
64、 8、道千乘之国,敬事而信,节用而爱人,使民以时。 ——孔子《论语》
65、 6、富与贵,是人之所欲也;不以其道,得之不处也。贫与贱,是人之所恶也;不以其道,得之不去也。
66、 39、志于道,据于德,依于仁,游于艺。
67、 无间然矣。」
68、 42、知之者不如好之者,好之者不如乐之者。
69、 3、不义而富且贵,于我如浮云。
70、 【翻译】孔子说:“君子能安守穷困,小人穷困了就会胡作非为。”
71、 【15】:工欲善其事,必先利其器 --孔丘 《论语·卫灵公》
72、 富与贵,是人之所欲也,不以其道得之,不处也
73、 4.子曰:“德不孤,必有邻。”——《里仁》
74、 默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有於我哉?
75、 41、 仁者不忧,知者不惑,勇者不惧。
76、 【7】:知者乐水,仁者乐山; 知者动,仁者静; 知者乐,仁者寿。 --孔子 《论语》
孔子名言语录3
77、 我非生而知之者,好古,敏以求之者也。
78、 子曰:「好勇疾贫,乱也。人而不仁,疾之已甚,乱也。」
79、 子曰:「兴於诗。立於礼。成於乐。」
80、 述而不作,信而好古,窃比於我老彭
81、 十七、 法语之言,能无从乎?改之为贵。提手与之言,能无说乎?绎之为贵。说而不绎,从而不改,吾末如之何也已矣。
82、 14、言未及之而言谓之躁,言及之而不言谓之隐,未见颜色而言谓之瞽。
83、 19、可以托六尺之孤,可以寄百里之命,临大节而不可夺也。
84、 28、子曰:“吾日三省吾身,为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”
85、 11、君子尊贤而容众,嘉善而矜不能。
86、 执德不弘,信道不笃,焉能为有,焉能为亡。
87、 译文:做工的人想把活儿做好,必须首先使他的工具锋利。
88、 【翻译】孔子说:“君子只担心自己没有才能,不担心别人不了解自己。”更多孔子名言敬请关注习古堂国学网的相关文章。
89、 君子之仕也,行其义也。
90、 子曰:盖有不知而作之者,我无是也。多闻,择其善者而从之;多见而识之;知之次也。
91、 君子和而不同,小人同而不和。
92、 有教无类。
93、 三年无改於父之道,可谓孝矣
94、 子谓颜渊曰:用之则行,舍之则藏,惟我与尔有是夫。
95、 3. 见贤思齐焉,见不贤而内自省也。
96、 子曰:「师挚之始,关睢之乱,洋洋乎盈耳哉。」
97、 10、 君子谋道不谋食,君子忧道不忧贫。
98、 知其说者之於天下也,其如示诸斯乎也
99、 君子无终食之间违仁
100、 9、先行其言而后从之。 ——孔子《论语》
101、 46、 士而怀居,不足为士矣。
102、 三十五、 可与言而不与之言,失人;不可与言而与之言,失言。知者不失人,亦不失言。
103、 11、学而时习之,不亦说乎;有朋自远方来,不亦乐乎;人不知而不愠,不亦君子乎。
104、 15、君子欲讷于言而敏于行。 ——孔子《论语》
105、 邦有道则知,邦无道则愚。其知可及也,其愚不可及也
106、 21、君子坦荡荡,小人常戚戚。
107、 子曰:二三子以我为隐乎?吾无隐乎尔。吾无行而不与二三子者,是丘也。
108、 命矣夫!斯人也而有斯疾也!斯人也而有斯疾也
109、 16、贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧。回也不改其乐。
110、 20、士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。
111、 26、 见利思义,见危授命。
112、 回也,其心三月不违仁,其馀则日月至焉而已矣
113、 子曰:不愤不咎,不悱不发。举一隅不以三隅反,则不复也。
114、 18、 发愤忘食,乐以忘忧、不知老之将至
115、 38、子曰:“不患人之不己知,患不知人也。”
116、 48. 君子尊贤而容众,嘉善而矜不能。
117、 31、子曰:“未能事人,焉能事鬼?”“敢问死?”曰:“未知生,焉知死?”
118、 14、 君子尊贤而容众,嘉善而矜不能。
119、 【翻译】孔子说:“君子没有什么可争抢的事情。如果有的话,那一定是比赛射箭吧!比箭时,先相互作揖致意,然后上场;比赛完毕下场后又互相敬酒。这才是君子之争。”
孔子名言语录9
120、 述而第七
121、 24、求仁而得仁,又何怨。
122、 ,不保其往也。
123、 子曰:「禹吾无间然矣,菲饮食,而致孝乎鬼神,恶衣服,而致美乎黻冕,卑宫室,而尽力乎沟恤,禹吾
124、 39. 举直错诸枉,则民服;举枉错诸直,则民不服。
125、 为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之。
126、 【18】:质胜文则野,文胜质则史,文质彬彬,然后君子。 --孔子 《论语》
127、 二十五、 过,则匆惮改。
128、 以文会友,以友辅仁。
129、 道不同,不相为谋
130、 子为政焉用杀?子欲善而民善矣。君子之德风,小人之德草,草上之风,必偃。
131、 道之以德,齐之以礼,有耻且格。
132、 子曰:君子坦荡荡,小人长戚戚。
133、 叶公问孔子於子路,子路不对。子曰:女奚不曰,其为人也,发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将
134、 二十二、 孔子曰:“能行五者于天下为仁矣。”请问之。曰:“恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮,宽则得众,信则人任焉,敏则有功,惠则足以使人”。
135、 28、夫达也者,质直而好义。察言而观色,虑以下人。
136、 译文:早上悟得真理,就是当晚死去也没有什么遗憾了!
137、 质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。
138、 44、 质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。
139、 学而不思则罔,思而不学则殆。
140、 学而不思则罔,思而不学则怠。
141、 27、人无远虑,必有近忧。
142、 子不语怪,力,乱,神。
143、 9.子曰:“君子成人之美,不成人之恶。小人反是。”——《颜渊》
144、 34、古者言之不出,耻躬不逮也。
145、 使民敬、忠以劝,如之何?子曰 :临之以庄,则敬。孝慈,则忠。举善而教不能.则劝。
146、 18、我非生而知之者,好古,敏以求之者也。
147、 5、默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有於我哉?
148、 富而可求也,虽执鞭之士,吾亦为之。如不可求,从吾所好。
149、 君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言。
150、 4、 君子周而不比,小人比而不周。
151、 37、子曰:“君子耻其言而过其行。”
152、 26、君于疾没世而名不称焉。
153、 士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也 。 孔子名句
154、 不迁怒,不贰过 孔子名言
155、 49. 不以其道,得之不去也。
156、 40、 君子坦荡荡,小人常戚戚。
157、 三十八、 礼之用,和为贵。
158、 19、夫仁者,已欲立而立人,已欲达而达人。 ——孔子
159、 30、知者乐水,仁者乐山;知者动,仁者静;知者乐,仁者寿。
160、 39、我非生而知之者,好古,敏以求之者也。
161、 【翻译】孔子说:“少年子弟平时在家要孝顺父母,出门要敬爱兄长,做事要谨慎,说话要讲信用,要广泛关爱大众,亲近有仁德的人。若还有富余的精力,就用来学习文化知识。”
162、 13、过而不改,是谓过矣!
163、 苟正其身,于从政乎何有?不能正其身,如正人何?
164、 7、益者三友,损者三友:友直(正直)、友谅(诚信)、友多闻(见多识广),益矣;友便辟(性情暴躁,惯走邪道)、友善柔(过份优柔寡断或和颜悦色骗人)、友便佞(心怀鬼胎。谄媚),损矣。 ——孔子《论语》
165、 十八、 君子尊贤而容众,嘉善而矜不能。
166、 12、吾日三省吾身,为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?
167、 知者乐水,仁者乐山;知者动,仁者静;知者乐,仁者寿。
168、 3、朝闻道,夕死可矣。 (论语·里仁)
169、 敏而好学,不耻下问,是以谓之文也
170、 归与!归与!吾党之小子狂简,斐然成章,不知所以裁之
171、 齐一变至於鲁,鲁一变至於道
172、 君子谋道不谋食,君子忧道不忧贫。
173、 4、质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。
174、 25、子绝四:毋意,毋必,毋固,毋我。
175、 君于惠而不费,劳而不怨,欲而不贪,泰而不骄,威而不猛。因民之利而利之,斯不亦惠而不费乎?择可劳而劳之,又谁怨?欲仁而得仁,又焉贪?君子无众寡、无小大、无敢慢,斯不亦泰而不骄乎?君子正其衣冠,尊其瞻视,俨然人望而畏之,斯不亦威而不猛乎?
176、 敬鬼神而远之,可谓知矣
177、 以不教民战,是谓弃之。
178、 唯仁者能好人,能恶人
179、 3.子曰:“君子固穷,小人穷斯滥矣。”——《卫灵公》
180、 能以礼让为国乎?何有
181、 学而不厌,诲人不倦。
孔子名言语录13
182、 1.子曰:“君子无所争。必也射乎!揖让而升,下而炊。其争也君子。”——《八佾》
183、 15、子曰:“巧言令色,鲜矣仁!”
184、 6、 仁者不忧,知者不惑,勇者不惧。
185、 译文:过去的已经无可挽回,未来的还来得及改正。
186、 38、 君子矜而不争,群而不党。
187、 6、敏而好学,不耻下问。 (论语·公冶长)
188、 37、 君子和而不同,小人同而不和。
189、 出,曰:夫子不为也。
190、 20、不患无位,患所以立。不患莫己知,求为可知也。 ——孔子《论语》
191、 益者三友:友直、友谅、友多闻。
192、 不能学也。
193、 天下之至仁者,能合天之至亲也。
194、 13.子曰:“人而无信,不知其可也。大车无輗,小车无軏,其何以行之哉。”——《为政》
195、 38、兴于诗,立于礼.成于乐。
196、 36、子曰:“学而不思则惘,思而不学则殆。”
197、 三十一、 听其言而观其行。
198、 17、学而不已,阖棺乃止。 ——孔子
199、 子曰:德不孤,必有邻。
200、 27、益者三友,损者三友。友直,友谅,友多闻,益矣。友便辟,友善柔,友便辟佞,损矣。
201、 知免夫!小子!」
202、 【翻译】孔子说:“一个人不讲信誉,不知道他怎么可以立身处世。这就好比大车、小车缺乏了关键部件套不住牲口一样,那怎么能驾车走路呢?”
203、 陈司败问昭公知礼乎,孔子曰:知礼。
204、 子曰:奢则不孙,俭则固。与其不孙也,宁固。
205、 【11】: 学而不思则罔,思而不学则殆。 --孔子 《论语》
206、 11、君子周而不比,小人比而不周。 ——孔子《论语》
207、 29、发愤忘食,乐以忘忧、不知老之将至。
208、 5、夷狄之有君,不如诸夏之无也。 ——孔子《论语》
209、 8、仰之弥高,钻之弥坚。 (论语·子罕)
210、 至云尔。
211、 也,邦无道,富且贵焉,耻也。」
212、 【翻译】孔子说:“君子安详宽和而不傲气逼人,小人傲气逼人而不安详宽和。”
213、 【翻译】孔子说:“温习旧有的知识时,能有新的体会、新的见解,这样的人就可以做老师了。”
214、 33、盖有不知而作者,我无是也。
215、 【14】:父母在,不远游,游必有方。 --孔子 《论语》
216、 工欲善其事,必先利其器。居是邦,事其大夫之贤者,友其士之仁者。
217、 48、见贤思齐焉,见不贤而内自省也。
218、 见父母志有不从已谏之色,则又当恭敬,不敢违父母意而遂已之谏也
219、 29、 志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。
220、 5、君子矜而不争,群而不党。
221、 26、君子谋道不谋食,……君子忧道不忧贫。
222、 三人行,必有我师焉:择其善者而行之,其不善者而改之
223、 二十一、 君子敬而无失,与人恭而有礼,四海之内皆兄弟也,言忠信,行笃敬,虽蛮貊之邦,行矣。言不忠信,行不笃敬,虽州里,行乎哉?行己有耻,使于四方,不辱君命,可谓士矣。
224、 【17】:君子欲讷于言而敏于行。 --孔子 《论语》
225、 2、工欲善其事,必先利其器。
226、 13、 见善无不及,见不善如探汤。
227、 44、学而不思则罔,思而不学则殆。
228、 圣则吾不能,我学不厌而教不倦也。 孔子名句
229、 人而无恒,不可以作巫医。
230、 二十四、 过而不改,是谓过矣!
231、 25. 人之生也直,罔之生也幸而免。
232、 2、君子食无求饱,居无求安。敏于事而慎于言,就有道而正焉。可谓好学也已。 ——孔子《论语》
233、 改是,听言信行,更察言观行,发於宰我之昼寝
234、 慎终,追远,民德归厚矣。
235、 小不忍则乱大谋
236、 子曰:「如有周公之才之美,使骄且吝,其馀不足观也已。」
237、 【6】:吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲不逾矩。 --孔子 《论语》
238、 巧言令色,鲜矣仁!
239、 22、三军可夺帅也,匹夫不可夺志也!
240、 君使臣以礼.臣事君以忠。
241、 15、君子易事而难说(悦),说(悦)之不以道,不说(悦)也。
242、 岁寒,然后知松柏之后凋也。
243、 11、志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。
244、 百姓足,君孰与不足?百姓不足,君孰与足?
245、 17. 不愤不启,不悱不发。举一隅不以三隅反,则不复也。
246、 译文:哪个人没有犯过错误呢,犯了错误能够改正,没有什么善事能比这个更大的的了。
247、 曾子曰:「可以托六尺之孤,可以寄百里之命,临大节,而不可夺也,君子人与君子人也。」
248、 10、己所不欲,匆施于人。
249、 夫达也者,质直而好义。察言而观色,虑以下人。
250、 放于利而行,多怨。求仁而得仁,又何怨。
251、 26、人之生也直,罔之生也幸而免。
252、 不患无位,患所以立。不患莫己知,求为可知也
253、 41. 学而不厌,诲人不倦。
254、 29、见善无不及,见不善如探汤。
255、 犁牛之子も且角,虽欲勿用,山川其舍诸
256、 8、有朋自远方来,不亦乐乎?见利思义,见危授命。
257、 三十七、 事君,敬其事而后其食。
258、 12.子曰:“德之不修,学之不讲,闻义不能徙,不善不能改,是吾忧也。”——《述而》
259、 子曰:「不在其位,不谋其政。」
260、 2、子曰:“君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学而已。”
261、 四十一、 以能问于不能,以多问于寡;有若无,实若虚,犯而不校。
262、 25、有德者必育言,有言者不必育德。
孔子名言语录15
263、 1、知耻近乎勇。 ——孔子
264、 舜有臣五人,而天下治。武王曰:「予有乱臣十人。」孔子曰:「才难,不其然乎,唐虞之际,於斯为盛
265、 四十、 圣则吾不能,我学不厌而教不倦也。
266、 3、信近于义,言可复也。恭近于礼,远耻辱也。因不失其亲,亦可宗也。 ——孔子《论语》
267、 君子之行也,度于礼。施,取其厚;事,举其中;敛,从其薄。
268、 译文:人没有对将来的考虑,必定会有近在眼前的忧患。
269、 可以托六尺之孤,可以寄百里之命,临大节而不可夺也。
270、 二十、 居处恭,执事敬,与人忠。
271、 二十三、 君子义以为质,礼以行之,孙以出之,信以成之。君子哉!
272、 6、子曰:“其为人也孝弟,而好犯上者,鲜矣;不好犯上,而好作乱者,未之有也。君子务本,本立而道生。孝弟也者,其为仁之本与!”
273、 子曰:善人,吾不得静之矣;得见有恒者,斯可矣。亡而为有,虚而为盈,约而为泰,难乎有恒矣。
274、 法语之言,能无从乎?改之为贵。提手与之言,能无说乎?绎之为贵。说而不绎,从而不改,吾末如之何也已矣。
孔子名言语录2
275、 1、学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?
276、 41、质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。
277、 君子易事而难说(悦),说(悦)之不以道,不说(悦)也。
278、 9、修己以敬……修己以安人…修己以安百姓。
279、 15.子曰:“君子泰而不骄,小人骄而不泰。”——《子路》
280、 19、 饭疏食、饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。
281、 25、 有朋自远方来,不亦乐乎。
282、 【翻译】孔子说:“在道德上不加以修养,在学问上不去讲习,听到合乎义理的事情不能跟上去做,有过错不能改正,这些都是我感到忧虑的呀。”
283、 听其言而观其行。
284、 曾子有疾,召门弟子曰:「启予足!启予手!诗云:『战战兢兢,如临深渊,如履薄冰。』而今而后,吾
285、 言未及之而言谓之躁,言及之而不言谓之隐,未见颜色而言谓之瞽。
286、 可妻也,虽在纟累纟曳之中,非其罪也
287、 好学近乎知,力行近乎仁,知耻近乎勇。
288、 15、君子易事而难说(悦),说(悦)之不以道,不说(悦)也。
289、 富与贵,是人之所欲也;不以其道,得之不处也。贫与贱,是人之所恶也;
290、 16、士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。 ——孔子《论语》
291、 【13】:成事不说,遂事不谏,既往不咎。 --孔子 《论语》
292、 33、 君子易事而难说(悦),说(悦)之不以道,不说(悦)也。
293、 三十二、 君于不以言举人,不以人废言。
294、 23、君子名之必可言也,言之必可行也,君子于其言,无所苟而已矣。
295、 3、君子坦荡荡,小人长戚戚。
296、 18、听其言而观其行。
297、 6、弟子入则孝,出则悌,谨而信,泛爱众而亲仁,行有余力,则以学文。 ——孔子《论语》
298、 30、子谓于产。有君子之道四焉:其行己也恭,其事上也敬,其养民也惠,其使民也义。
299、 二十九、 君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。
300、 先劳苦而後得功,此所以为仁
301、 父在观其志,父没观其行;三年无改于父之道,可谓孝矣
302、 46、发愤忘食,乐以忘忧、不知老之将至。
303、 【2】:逝者如斯夫,不舍昼夜。 --孔子 《论语》
304、 19. 人而无恒,不可以作巫医。
305、 12、视其所以,观其所由,察其所安,人焉叟哉!人焉叟哉!——孔子《论语》
306、 13. 吾日三省吾身。
307、 三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。
308、 8、可与言而不与之言,失人;不可与言而与之言,失言。知者不失人,亦不失言。
309、 32、知之为知之,不知为不知,是知也。
310、 6、岁寒,然后知松柏之后凋也。 ——孔丘《论语》
311、 焕乎,其有文章。」
312、 见贤思齐焉,见不贤而内自省也。
313、 焉用佞?御人以口给,屡憎於人。不知其仁,焉用佞
314、 子曰:学而时习之,不亦说乎 有朋自远方来,不亦乐乎 人不知而不愠,不亦君子乎 孔子语录
315、 30、君子尊贤而容众,嘉善而矜不能。
316、 10、质胜文则野,文胜质则史,文质彬彬,然后君子。 ——孔子《论语》
317、 10、子曰:“无欲速;无见小利。欲速则不达;见小利则大事不成。”
318、 27、 修己以敬以修己以安人修己以安百姓。
319、 6、法语之言,能无从乎?改之为贵。提手与之言,能无说乎?绎之为贵。说而不绎,从而不改,吾末如之何也已矣。
320、 14.子曰:“吾有知乎哉?无知也。有鄙夫问于我,空空如也。我叩其两端而竭焉。”——《子罕》
321、 由也好勇过我,无所取材
322、 贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧。回也不改其乐。
323、 子曰:「狂而不直,侗而不愿,□□而不信,吾不知之矣。」
324、 ,有妇人焉,九人而已。三分天下有其二,以服事殷,周之德,其可谓至德也已矣。」
325、 8、君子之道四焉,强于行义,弱于受谏,怵于待禄,慎于治身。 ——孔丘
326、 25、质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。
327、 子钓而不纲,戈不射宿。
328、 十、可以托六尺之孤,可以寄百里之命,临大节而不可夺也。
329、 敏而好学,不耻下问。
330、 文武之政,布在方策。其人存,则其政举;其人亡,则其政息。故为政在人。
331、 18、君子之事亲孝,故忠可移于君。事兄悌,故顺可移于长。居家理,故治可移于官。是以行成于内,而名立于后世矣。 ——孔子《孝经》
332、 父母在,不远游,游必有方
孔子名言语录6
333、 1、居上不宽,为礼不敬,临丧不哀。吾何以观之哉!——孔子《论语》
334、 君子哉若人!鲁无君子者,斯焉取斯
335、 13、人无远虑,必有近忧——孔子《论语卫灵公》
336、 岁寒,然后知松柏之后凋也。
337、 子疾病,子路请祷。子曰:有诸?子路对曰:有之;诔曰:祷尔于上下神祁子曰:丘之祷
338、 【19】:君子周而不比,小人比而不周。 --孔子 《论语》
339、 14、子曰:“人无远虑,必有近忧。”
340、 22. 政者正也,子帅以正,孰敢不正?
341、 20、知之为知之,不知为不知,是知也。 (论语·为政)
342、 译文:原意是既然把他们招抚来,就要把他们安顿下来。后指既然来了,就要在这里安下必来。
343、 子之燕居,申申如也,夭夭如也。
344、 2. 可与言而不与之言,失人;不可与言而与之言,失言。知者不失人,亦不失言。
345、 13、君子喻于义,小人喻于利。 ——孔子《论语·里仁》
346、 46、学而时习之,不亦说乎?
347、 言事死如事生
348、 君子博学於文,约之以礼,亦可以弗畔矣夫
349、 互乡难与言,童子见,门人惑。子曰:与其进也,不与其退也,唯何甚?人洁己以进,与其洁也
350、 不图为乐之至於斯也
351、 11、敏而好学,不耻下问。
352、 二十八、 以文会友,以友辅仁。
353、 泰伯第八
354、 40、人之生也直,罔之生也幸而免。
355、 子曰:志於道,据於德,依於仁,游於艺。
356、 君子周而不比,小人比而不周。
357、 47. 玉不琢,不成器,人不学,不知道。
358、 子贡问曰:孔文子何以谓之文也 子曰:敏而好学,不耻下问,是以谓之文也.
359、 发愤忘食,乐以忘忧、不知老之将至。
360、 37. 智者乐水、仁者乐山;智者动、仁者静;智者乐、仁者寿。
361、 17、子谓于产。“有君子之道四焉:其行己也恭,其事上也敬,其养民也惠,其使民也义。”
362、 19、君子矜而不争,群而不党。
363、 49、贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧。回也不改其乐。
364、 16、朝闻道,夕死可矣。
365、 晏平仲善与人交,久而敬之
366、 不愤不启,不悱不发。举一隅不以三隅反,则不复也。
367、 伯夷、叔齐不念旧恶,怨是用希
368、 33. 三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。
369、 7、己所不欲,勿施于人。 (论语·颜渊)
370、 19、独学而无友,则孤陋而寡闻。 ——孔丘
371、 子曰:学而不思则罔,思而不学则殆.
372、 2、饭疏食、饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。
373、 35、圣则吾不能,我学不厌而教不倦也。
374、 上好礼,则民莫敢不敬;上好义,则民莫敢不服:上好信,则民莫敢不用情。
375、 50、己所不欲,勿施于人。
376、 15. 默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有於我哉?
377、 2.子曰:“若圣与仁,则吾岂敢!抑为之不厌,诲人不倦,则可谓云尔已矣。”——《述而》
378、 47、三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。
379、 不教而杀谓之虐;不戒视成谓之暴;慢令致期谓之贼;犹之与人也,出纳之吝谓之有司。
380、 【4】:益者三友。友直,友谅,友多闻,益矣。 --孔丘 《论语》
381、 18、登东山而小鲁,登泰山而小天下——孔丘
382、 13、德之不修,学之不讲,闻义不能徙,不善不能改,是吾忧也。 ——孔子《论语》
383、 【10】:芝兰生于幽林,不以无人而不芳;君子修道立德,不为穷困而改节。 --孔丘
384、 7、 放于利而行,多怨。
385、 30. 君子坦荡荡,小人常戚戚。
386、 4、八佾舞于庭,士可忍也,孰不可忍也!——孔子《论语》
387、 7、小不忍则乱大谋。
388、 20、子曰:“后生可畏,焉知来者之不如今也?四十五十而无闻焉,斯亦不足畏也已!”
389、 己所不欲,勿施于人
390、 22、子曰:“诗三百,一言以蔽之,曰:’思无邪‘。”
391、 39、 君子周而不比,小人比而不周。
392、 32、子曰:“岁寒,然后知松柏之后雕也。”
393、 43. 岁寒,然后知松柏之后凋也。
394、 译文:到了一年最寒冷的时节,才知道松柏树是最后凋谢的。
395、 28、(“撰”去提手)与之言,能无说乎?绎之为贵。说而不绎,从而不改,吾末如之何也已矣。
396、 13、往者不可谏,来者犹可追。 (论语·微子)
397、 18、始吾于人也,听其言而信其行。今吾于人也,听其言而观其行。 ——孔子
398、 逝,往也。言君子可使往视之耳,不肯自投从之
399、 五、仁者不忧,知者不惑,勇者不惧。
400、 四十三、 日知其所亡,月无忘其所能,可谓好学也矣。
401、 47、饭疏食、饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。
402、 6、三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。
孔子名言语录8
403、 1、发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔。
404、 译文:只读书不思考就会迷惘,只空想不读书那就危险了。
405、 3、 君子矜而不争,群而不党。
406、 11、学而时习之,不亦说乎。 (论语·学而)
407、 过,则匆惮改。
408、 29、饭疏食、饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。
409、 译文:聪明人不会迷惑,有仁德的人不会忧愁,勇敢的人不会畏惧。
410、 31. 过,则匆惮改。
411、 动容貌,斯远暴慢矣;正颜色,斯近信笑;出辞气,斯远鄙倍矣。笾豆之事,则有司存。」
412、 9、三人行,必有我师焉:择其善者而行之,其不善者而改之。
413、 36、敏而好学,不耻下问。
414、 10、君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。
415、 10、不仁者,不可以久处约,不可以长处乐。仁者安仁,知者利仁。——孔子《论语》
416、 译文:抬头仰望,越望越觉得高;努力去钻研,越钻研越觉得艰深。
417、 10. 吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。
418、 4、是可忍,孰不可忍。 (论语·八佾)
419、 已矣乎!吾未见能见其过而内自讼者也
420、 18、三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。 (论语·子罕)
421、 不迁怒,不二过。
422、 6、仁远乎哉?我欲仁,斯仁至矣。 ——孔子《论语》
423、 加我数年,五十以学《易》,可以无大过矣
424、 十四、 君子易事而难说(悦),说(悦)之不以道,不说(悦)也。
425、 十五、 君子之仕也,行其义也。
426、 9、“举直错诸枉,则民服;举枉错诸直,则民不服。” ——孔子《论语》
427、 译文:(教学生)不到他苦思冥想而仍领会不了的时候,不去开导他;不到他想说而又说不出来的时候,不去启发他。告诉他(方形的`)一个角,他不能由此推知另外的三个角,就不要再重复去教他了。
428、 14、躬自厚而薄责于人,则远怨矣。 ——孔丘《论语》
429、 子曰:「学如不及,犹恐失之。」
430、 不患人之不己知,患不知人也。
431、 二、君子矜而不争,群而不党。
432、 吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?
433、 译文:军队可以被夺去主帅,男子汉却不可被夺去志气。
孔子名言语录12
434、 1、三人行,必有我师焉。择其善者而行之,其不善者而改之。
435、 5. 见利思义,见危授命。
436、 参乎!吾道一以贯之
437、 18、子谓于产。“有君子之道四焉:其行己也恭,其事上也敬,其养民也惠,其使民也义。”
438、 善不积,不足以成名,恶不积,不足以灭身。
439、 【翻译】孔子说:“一个人即使有周公那样美好的才能,只要他骄傲而吝啬,那其他方面也就不值一提了。”
440、 17、子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”
441、 6.子曰:“君子病无能焉,不病人之不知己也。”——《卫灵公》
442、 日知其所亡,月无忘其所能,可谓好学也矣。
443、 34、 君子之仕也,行其义也。
444、 24、 富而可求也,虽执鞭之士,吾亦为之。如不可求,从吾所好。
445、 8. 君子谋道不谋食,君子忧道不忧贫。
446、 50、富与贵,是人之所欲也;不以其道,得之不处也。贫与贱,是人之所恶也。
447、 子曰:若圣与仁,则吾岂敢?抑为之不厌,诲人不倦,则可谓云尔已矣。公西华曰:正唯弟子
448、 24、不学礼,无以立。
449、 《关雎》乐而不淫,哀而不伤
450、 【翻译】孔子说:“我有知识吗?我没有知识。有一个乡下人向我提了个问题,我原本是一点也不知道的;我从他那个问题的正反两方面加以盘问,得出答案,再尽量告诉他。”
451、 少之时,血气未定,戒之在色;及其壮也,血气方刚,戒之在斗;及其老也,血气既衰,戒之在得
452、 子曰:默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有於我哉?
453、 居处恭,执事敬,与人忠。
454、 11. 执德不弘,信道不笃,焉能为有,焉能为亡。
455、 14、饭疏食,饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。 ——孔子《论语》
456、 子曰:天生德於予,恒颓其如予何?
457、 20、君子周而不比,小人比而不周。
458、 【翻译】孔子说:“至于把我看成圣人和仁人,那我怎么敢担当!我只不过是学习和工作从不厌倦,教诲学生从不感到厌烦,仅仅做到这些就是了。”
459、 7、富而可求也,虽执鞭之士,吾亦为之。如不可求,从吾所好。
460、 君子坦荡荡,小人常戚戚。
461、 4. 居处恭,执事敬,与人忠。
462、 24、发愤忘食,乐以忘忧、不知老之将至…
463、 译文:学习知识并按一定的时间去温习它,不也是很高兴的吗?
464、 子曰:述而不作,信而好古,盗比於我老彭。
465、 巫马期以告。子曰:丘也幸,苟有过,人必知之。
466、 9、诗三百篇,一言以蔽之,曰:“思无邪。” ——孔子《论语》
467、 23、君子敬而无失,与人恭而有礼,四海之内皆兄弟也。
468、 不遗,则民不偷。」
469、 10、可以托六尺之孤,可以寄百里之命,临大节而不可夺也。
470、 子曰:「笃信好学,守死善道。危邦不人,乱邦不居,天下有道则见,无道则隐。邦有道,贫且贱焉,耻
471、 子谓于产。有君子之道四焉:其行己也恭,其事上也敬,其养民也惠,其使民也义。
472、 30、子曰:“过而不改,是谓过也。”
473、 父母之年,不可不知也,一则以喜,一则以惧
474、 礼之用,和为贵。
475、 14、君子坦荡荡,小人长戚戚。 (论语·述而)
476、 三十三、 古者言之不出,耻躬不逮也。
477、 12、君子泰而不骄,小人骄而不泰。
478、 子路曰:子行三军,则谁与?
479、 44. 法语之言,能无从乎?改之为贵。提手与之言,能无说乎?绎之为贵。说而不绎,从而不改,吾末如之何也已矣。
480、 子曰:仁远乎哉?我欲仁,斯仁至矣。
481、 译文:自己不想做的事情,也不要强加给别人。
482、 三日不读书,便觉面目可憎,语言无味。
483、 42. 君子周而不比,小人比而不周。
484、 子曰:我非生而知之者,好古,敏以求之者也。
485、 子曰:温故而知新,可以为师矣.
486、 16、君子谋道不谋食,忧道不忧贫。 ——孔丘
487、 20、知之为知之,不知为不知,是知也。
488、 【翻译】孔子说:“处在上位而不宽宏大量,举行礼仪时不严肃认真,参加丧礼时不悲伤。这种表现,我怎么能看得下去啊!”
489、 25、子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。”
490、 周监於二代,郁郁乎文哉!吾从周
491、 居上不宽,为礼不敬,临丧不哀,吾何以观之哉!
492、 7、吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?
孔子名言语录7
493、 1、 其使民也义。
494、 17、知者不惑,仁者不忧,勇者不惧。 (论语·子罕)
495、 九、见利思义,见危授命。
496、 17、小人同而不和,君子和而不同——孔子《论语·子路》
497、 君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。
498、 32、 君子泰而不骄,小人骄而不泰。
499、 9、学而不厌,诲人不倦。 (论语·述而)
500、 2、既来之,则安之。 (论语·季氏)
501、 学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎? 孔子名言
502、 37、以能问于不能,以多问于寡;有若无,实若虚,犯而不校。
503、 赤之?齐也,乘肥马,衣轻裘。吾闻之也:君子周急,不继富
504、 45、士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。
505、 23、子曰:“工欲善其事,必先利其器。”
506、 40. 少之时,血气未定,戒之在色;及其壮也,血气方刚,戒之在斗;及其老也,血气既衰,戒之在得。
507、 35、 子谓于产。有君子之道四焉:其行己也恭,其事上也敬,其养民也惠,
508、 有颜回者好学,不迁怒,不贰过。不幸短命死矣。今也则亡,未闻好学者也
509、 27、法语之言,能无从乎?改之为贵。
510、 何事於仁!必也圣乎!尧、舜其犹病诸!
511、 皆齐大夫。崔杼作乱,陈文子恶之,捐其四十匹马,违而去之
512、 26、始吾于人也,听其言而信其行;今吾于人也,听其言而观其行。
513、 38. 不迁怒,不二过。
514、 17、朽木不可雕也,粪土之墙不可圬也。
515、 7、与人交,推其长者,讳其短者,故能久也。 ——孔子
516、 人而无信,不知其可也。
517、 子曰:三人行,必有我师焉:择其善者而从之,其不善者而改之。
518、 二十七、 执德不弘,信道不笃,焉能为有,焉能为亡。
519、 9、子曰:“知者不惑;仁者不忧;勇者不惧。”
520、 七、君子谋道不谋食,君子忧道不忧贫。
521、 【8】:知之者不如好之者,好之者不如乐之者。 --孔子 《论语》
522、 子曰:文,莫吾犹人也。躬行君子,则吾未之有得。
523、 33、子曰:“君子成人之美,不成人之恶;小人反是。”
524、 过而不改,是谓过矣!
525、 8、 求仁而得仁,又何怨。
526、 35、富而可求也,虽执鞭之士,吾亦为之。如不可求,从吾所好。
527、 君于不以言举人,不以人废言。
528、 28. 知者乐水,仁者乐山;知者动,仁者静;知者乐,仁者寿。
529、 饭疏食、饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。
530、 入,曰:伯夷、叔齐何人也?曰:古之贤人也。曰:怨乎?曰:求仁而得仁,又何怨?
531、 译文:聪明,爱好学习,向下面的人请教而不以为耻。
532、 【21】:君子食无求饱,居无求安。敏于事而慎于言,就有道而正焉。可谓好学也已。 --孔子 《论语》
533、 9、温故而知新,可以为师矣。
534、 19、吾与回言终日,不违如愚,退而省其私,亦足以发。回也不愚。 ——孔子《论语》
535、 11、与朋友交,严而有信。 ——孔丘
536、 有德者必育言,有言者不必育德。
537、 子曰:「三年学,不至於谷,不易得也。」
538、 出门如见大宾,使民如承大祭。
539、 4、温故而知新,可以为师矣。 ——孔子《论语》
540、 8、学而不厌,诲人不倦。
541、 不学礼,无以立。
542、 凡建邦立社,各以其土所宜之木。宰我不本其意,妄为之说,因周用栗,便云使民战栗
543、 17、德不孤,必有邻。 ——孔子《论语》
544、 31、学而不思则罔,思而不学则怠。
545、 3、君子和而不同,小人同而不和。 ——孔子《论语》
546、 34. 饭疏食、饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。
547、 孔子曰:能行五者于天下为仁矣。请问之。曰:恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮,宽则得众,信则人任焉,敏则有功,惠则足以使人。
548、 12、吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。
549、 18. 听其言而观其行。
550、 甚矣,吾衰也!久矣,吾不复梦见周公
551、 22、 富与贵,是人之所欲也;不以其道,得之不处也。贫与贱,是人之所恶也
552、 邦有道,不废;邦无道,免於刑戮。