孔子名言语录(精选552句)

1、  36、 其使民也义。

2、  12、其身正,不令而行;其身不正,虽令不行。 ——孔丘

3、  14、益者三友:友直、友谅、友多闻。

4、  17、一箪食、一瓢饮,在陋巷,人不堪忧,回也不改其乐,贤哉回也。

5、  48、子在川上曰:“逝者如斯夫,不舍昼夜。”

6、  孰不知礼?

7、  译文:说话一定守信用,行动一定坚决果断。

8、  十六、 子谓于产。有君子之道四焉:其行己也恭,其事上也敬,其养民也惠,其使民也义。

9、  23、放于利而行,多怨。

10、  【3】:不在其位,不谋其政。 --孔子 《论语》

11、  诗,可以兴,可以观,可以群,可以怨。迩之事父,远之事君;多识于鸟兽草木之名。

12、  4、子曰:“道不同,不相为谋。”

13、  久矣。

14、  20、鸟兽不可与同群,吾非斯人之徒与而谁与?天下有道,丘不与易也。 ——孔丘《论语》

15、  力不足者,中道而废。今女画

16、  3、士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。

17、  19、子曰:“君子不以言举人;不以人废言。”

18、  子於是哭,则不歌。

19、  12、工欲善其事,必先利其器。 (论语·卫灵公)

20、  【翻译】孔子说:“君子喜欢成全别人的好事,不喜欢促成别人的坏事。小人却与此相反。

21、  曾子曰:「士,不可以不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎,死而后已,不亦远乎。」

22、  13、子曰:“克己复礼为仁。一日克己复礼,天下归仁焉。为仁由己,而由人乎哉?”子曰:“默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉?”

23、  2、学然后知不足,教然后知困。知不足,然后能自反也;知困,然后能自强也。 ——孔子

24、  4、贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧。回也不改其乐。贤哉,回也!

25、  43、吾尝终日不食,终夜不寝,以思,无益,不如学也。

26、  4、学而不思则罔,思而不学则殆。

27、  27、君子之仕也,行其义也。

28、  君子坦荡荡,小人长戚戚。

29、  知及之,仁不能守之,虽得之,必失之。知及之,仁能守之,不庄以莅之,则民不敬。知及之,仁能守之,庄以莅之,动之不以礼,未善也。

30、  君子矜而不争,群而不党。

31、  15、岁寒,然后知松柏之后凋也。 (论语·子罕)

32、  三十四、 君子名之必可言也,言之必可行也,君子于其言,无所苟而已矣。

33、  孔子退,揖巫马期进之,曰:吾闻君子不党,君子亦党乎?君取於吴,为同姓,谓之吴孟子。君而知礼,

34、  45、众恶之,必察焉;众好之,必察焉。

35、  5、士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。

36、  3、不义而富且贵,于我如浮云。 ——孔丘《论语》

37、  三十六、 言未及之而言谓之躁,言及之而不言谓之隐,未见颜色而言谓之瞽。

38、  21、人而无信,不知其可也。

孔子名言语录11

39、  1、君子和而不同,小人同而不和。

40、  21、君子坦荡荡,小人长戚戚。

41、  十室之邑,必有忠信如丘者焉。不如丘之好学也

42、  19、知之者不如好之者,好之者不如乐之者。

43、  20、 贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧。回也不改其乐。

44、  岁寒,然后知松柏之后雕也。

45、  译文:(我教导你的知识)知道的就是知道,不知道的就是不知道,这种态度才是明智的。

46、  31、士而怀居,不足为士矣!

47、  仁者不忧,知者不惑,勇者不惧。

48、  反坫,反爵之坫,在两楹之间。人君别内外於门,树屏以蔽之。若与邻国为好会,其献酢之礼更酌,酌毕则各反爵於坫上。今管仲皆僭为之,如是,是不知礼

49、  暮春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞零,咏而归!

50、  【16】:不患人之不己知,患不知人也。 --孔子 《论语》

51、  42、 放于利而行,多怨。

52、  不仁者不可以久处约

53、  16、子曰:“吾与回言终日,不违,如愚。退儿省其私,亦足以发,回也不愚。”

54、  十一、 志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。

55、  15、好学近乎知,力行近乎仁,知耻近乎勇。 ——孔子《中庸》

56、  君子名之必可言也,言之必可行也,君子于其言,无所苟而已矣。

57、  道不行,乘桴浮于海。从我者,其由与

58、  子曰:「民可使由之,不可使知之。」

59、  子曰:饭疏食饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,於我如浮云。

60、  27. 志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。

61、  28、 可以托六尺之孤,可以寄百里之命,临大节而不可夺也。

62、  【22】:见贤思齐焉,见不贤而内自省也。 --孔子 《论语》

63、  举直错诸枉,则民服;举枉错诸直,则民不服。

64、  8、道千乘之国,敬事而信,节用而爱人,使民以时。 ——孔子《论语》

65、  6、富与贵,是人之所欲也;不以其道,得之不处也。贫与贱,是人之所恶也;不以其道,得之不去也。

66、  39、志于道,据于德,依于仁,游于艺。

67、  无间然矣。」

68、  42、知之者不如好之者,好之者不如乐之者。

69、  3、不义而富且贵,于我如浮云。

70、  【翻译】孔子说:“君子能安守穷困,小人穷困了就会胡作非为。”

71、  【15】:工欲善其事,必先利其器 --孔丘 《论语·卫灵公》

72、  富与贵,是人之所欲也,不以其道得之,不处也

73、  4.子曰:“德不孤,必有邻。”——《里仁》

74、  默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有於我哉?

75、  41、 仁者不忧,知者不惑,勇者不惧。

76、  【7】:知者乐水,仁者乐山; 知者动,仁者静; 知者乐,仁者寿。 --孔子 《论语》

孔子名言语录3

77、  我非生而知之者,好古,敏以求之者也。

78、  子曰:「好勇疾贫,乱也。人而不仁,疾之已甚,乱也。」

79、  子曰:「兴於诗。立於礼。成於乐。」

80、  述而不作,信而好古,窃比於我老彭

81、  十七、 法语之言,能无从乎?改之为贵。提手与之言,能无说乎?绎之为贵。说而不绎,从而不改,吾末如之何也已矣。

82、  14、言未及之而言谓之躁,言及之而不言谓之隐,未见颜色而言谓之瞽。

83、  19、可以托六尺之孤,可以寄百里之命,临大节而不可夺也。

84、  28、子曰:“吾日三省吾身,为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”

85、  11、君子尊贤而容众,嘉善而矜不能。

86、  执德不弘,信道不笃,焉能为有,焉能为亡。

87、  译文:做工的人想把活儿做好,必须首先使他的工具锋利。

88、  【翻译】孔子说:“君子只担心自己没有才能,不担心别人不了解自己。”更多孔子名言敬请关注习古堂国学网的相关文章。

89、  君子之仕也,行其义也。

90、  子曰:盖有不知而作之者,我无是也。多闻,择其善者而从之;多见而识之;知之次也。

91、  君子和而不同,小人同而不和。

92、  有教无类。

93、  三年无改於父之道,可谓孝矣

94、  子谓颜渊曰:用之则行,舍之则藏,惟我与尔有是夫。

95、  3. 见贤思齐焉,见不贤而内自省也。

96、  子曰:「师挚之始,关睢之乱,洋洋乎盈耳哉。」

97、  10、 君子谋道不谋食,君子忧道不忧贫。

98、  知其说者之於天下也,其如示诸斯乎也

99、  君子无终食之间违仁

100、  9、先行其言而后从之。 ——孔子《论语》

101、  46、 士而怀居,不足为士矣。

102、  三十五、 可与言而不与之言,失人;不可与言而与之言,失言。知者不失人,亦不失言。

103、  11、学而时习之,不亦说乎;有朋自远方来,不亦乐乎;人不知而不愠,不亦君子乎。

104、  15、君子欲讷于言而敏于行。 ——孔子《论语》

105、  邦有道则知,邦无道则愚。其知可及也,其愚不可及也

106、  21、君子坦荡荡,小人常戚戚。

107、  子曰:二三子以我为隐乎?吾无隐乎尔。吾无行而不与二三子者,是丘也。

108、  命矣夫!斯人也而有斯疾也!斯人也而有斯疾也

109、  16、贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧。回也不改其乐。

110、  20、士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。

111、  26、 见利思义,见危授命。

112、  回也,其心三月不违仁,其馀则日月至焉而已矣

113、  子曰:不愤不咎,不悱不发。举一隅不以三隅反,则不复也。

114、  18、 发愤忘食,乐以忘忧、不知老之将至

115、  38、子曰:“不患人之不己知,患不知人也。”

116、  48. 君子尊贤而容众,嘉善而矜不能。

117、  31、子曰:“未能事人,焉能事鬼?”“敢问死?”曰:“未知生,焉知死?”

118、  14、 君子尊贤而容众,嘉善而矜不能。

119、  【翻译】孔子说:“君子没有什么可争抢的事情。如果有的话,那一定是比赛射箭吧!比箭时,先相互作揖致意,然后上场;比赛完毕下场后又互相敬酒。这才是君子之争。”

孔子名言语录9

120、  述而第七

121、  24、求仁而得仁,又何怨。

122、  ,不保其往也。

123、  子曰:「禹吾无间然矣,菲饮食,而致孝乎鬼神,恶衣服,而致美乎黻冕,卑宫室,而尽力乎沟恤,禹吾

124、  39. 举直错诸枉,则民服;举枉错诸直,则民不服。

125、  为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之。

126、  【18】:质胜文则野,文胜质则史,文质彬彬,然后君子。 --孔子 《论语》

127、  二十五、 过,则匆惮改。

128、  以文会友,以友辅仁。

129、  道不同,不相为谋

130、  子为政焉用杀?子欲善而民善矣。君子之德风,小人之德草,草上之风,必偃。

131、  道之以德,齐之以礼,有耻且格。

132、  子曰:君子坦荡荡,小人长戚戚。

133、  叶公问孔子於子路,子路不对。子曰:女奚不曰,其为人也,发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将

134、  二十二、 孔子曰:“能行五者于天下为仁矣。”请问之。曰:“恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮,宽则得众,信则人任焉,敏则有功,惠则足以使人”。

135、  28、夫达也者,质直而好义。察言而观色,虑以下人。

136、  译文:早上悟得真理,就是当晚死去也没有什么遗憾了!

137、  质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。

138、  44、 质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。

139、  学而不思则罔,思而不学则殆。

140、  学而不思则罔,思而不学则怠。

141、  27、人无远虑,必有近忧。

142、  子不语怪,力,乱,神。

143、  9.子曰:“君子成人之美,不成人之恶。小人反是。”——《颜渊》

144、  34、古者言之不出,耻躬不逮也。

145、  使民敬、忠以劝,如之何?子曰 :临之以庄,则敬。孝慈,则忠。举善而教不能.则劝。

146、  18、我非生而知之者,好古,敏以求之者也。

147、  5、默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有於我哉?

148、  富而可求也,虽执鞭之士,吾亦为之。如不可求,从吾所好。

149、  君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言。

150、  4、 君子周而不比,小人比而不周。

151、  37、子曰:“君子耻其言而过其行。”

152、  26、君于疾没世而名不称焉。

153、  士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也 。 孔子名句

154、  不迁怒,不贰过 孔子名言

155、  49. 不以其道,得之不去也。

156、  40、 君子坦荡荡,小人常戚戚。

157、  三十八、 礼之用,和为贵。

158、  19、夫仁者,已欲立而立人,已欲达而达人。 ——孔子

159、  30、知者乐水,仁者乐山;知者动,仁者静;知者乐,仁者寿。

160、  39、我非生而知之者,好古,敏以求之者也。

161、  【翻译】孔子说:“少年子弟平时在家要孝顺父母,出门要敬爱兄长,做事要谨慎,说话要讲信用,要广泛关爱大众,亲近有仁德的人。若还有富余的精力,就用来学习文化知识。”

162、  13、过而不改,是谓过矣!

163、  苟正其身,于从政乎何有?不能正其身,如正人何?

164、  7、益者三友,损者三友:友直(正直)、友谅(诚信)、友多闻(见多识广),益矣;友便辟(性情暴躁,惯走邪道)、友善柔(过份优柔寡断或和颜悦色骗人)、友便佞(心怀鬼胎。谄媚),损矣。 ——孔子《论语》

165、  十八、 君子尊贤而容众,嘉善而矜不能。

166、  12、吾日三省吾身,为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?

167、  知者乐水,仁者乐山;知者动,仁者静;知者乐,仁者寿。

168、  3、朝闻道,夕死可矣。 (论语·里仁)

169、  敏而好学,不耻下问,是以谓之文也

170、  归与!归与!吾党之小子狂简,斐然成章,不知所以裁之

171、  齐一变至於鲁,鲁一变至於道

172、  君子谋道不谋食,君子忧道不忧贫。

173、  4、质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。

174、  25、子绝四:毋意,毋必,毋固,毋我。

175、  君于惠而不费,劳而不怨,欲而不贪,泰而不骄,威而不猛。因民之利而利之,斯不亦惠而不费乎?择可劳而劳之,又谁怨?欲仁而得仁,又焉贪?君子无众寡、无小大、无敢慢,斯不亦泰而不骄乎?君子正其衣冠,尊其瞻视,俨然人望而畏之,斯不亦威而不猛乎?

176、  敬鬼神而远之,可谓知矣

177、  以不教民战,是谓弃之。

178、  唯仁者能好人,能恶人

179、  3.子曰:“君子固穷,小人穷斯滥矣。”——《卫灵公》

180、  能以礼让为国乎?何有

181、  学而不厌,诲人不倦。

孔子名言语录13

182、  1.子曰:“君子无所争。必也射乎!揖让而升,下而炊。其争也君子。”——《八佾》

183、  15、子曰:“巧言令色,鲜矣仁!”

184、  6、 仁者不忧,知者不惑,勇者不惧。

185、  译文:过去的已经无可挽回,未来的还来得及改正。

186、  38、 君子矜而不争,群而不党。

187、  6、敏而好学,不耻下问。 (论语·公冶长)

188、  37、 君子和而不同,小人同而不和。

189、  出,曰:夫子不为也。

190、  20、不患无位,患所以立。不患莫己知,求为可知也。 ——孔子《论语》

191、  益者三友:友直、友谅、友多闻。

192、  不能学也。

193、  天下之至仁者,能合天之至亲也。

194、  13.子曰:“人而无信,不知其可也。大车无輗,小车无軏,其何以行之哉。”——《为政》

195、  38、兴于诗,立于礼.成于乐。

196、  36、子曰:“学而不思则惘,思而不学则殆。”

197、  三十一、 听其言而观其行。

198、  17、学而不已,阖棺乃止。 ——孔子

199、  子曰:德不孤,必有邻。

200、  27、益者三友,损者三友。友直,友谅,友多闻,益矣。友便辟,友善柔,友便辟佞,损矣。

201、  知免夫!小子!」

202、  【翻译】孔子说:“一个人不讲信誉,不知道他怎么可以立身处世。这就好比大车、小车缺乏了关键部件套不住牲口一样,那怎么能驾车走路呢?”

203、  陈司败问昭公知礼乎,孔子曰:知礼。

204、  子曰:奢则不孙,俭则固。与其不孙也,宁固。

205、  【11】: 学而不思则罔,思而不学则殆。 --孔子 《论语》

206、  11、君子周而不比,小人比而不周。 ——孔子《论语》

207、  29、发愤忘食,乐以忘忧、不知老之将至。

208、  5、夷狄之有君,不如诸夏之无也。 ——孔子《论语》

209、  8、仰之弥高,钻之弥坚。 (论语·子罕)

210、  至云尔。

211、  也,邦无道,富且贵焉,耻也。」

212、  【翻译】孔子说:“君子安详宽和而不傲气逼人,小人傲气逼人而不安详宽和。”

213、  【翻译】孔子说:“温习旧有的知识时,能有新的体会、新的见解,这样的人就可以做老师了。”

214、  33、盖有不知而作者,我无是也。

215、  【14】:父母在,不远游,游必有方。 --孔子 《论语》

216、  工欲善其事,必先利其器。居是邦,事其大夫之贤者,友其士之仁者。

217、  48、见贤思齐焉,见不贤而内自省也。

218、  见父母志有不从已谏之色,则又当恭敬,不敢违父母意而遂已之谏也

219、  29、 志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。

220、  5、君子矜而不争,群而不党。

221、  26、君子谋道不谋食,……君子忧道不忧贫。

222、  三人行,必有我师焉:择其善者而行之,其不善者而改之

223、  二十一、 君子敬而无失,与人恭而有礼,四海之内皆兄弟也,言忠信,行笃敬,虽蛮貊之邦,行矣。言不忠信,行不笃敬,虽州里,行乎哉?行己有耻,使于四方,不辱君命,可谓士矣。

224、  【17】:君子欲讷于言而敏于行。 --孔子 《论语》

225、  2、工欲善其事,必先利其器。

226、  13、 见善无不及,见不善如探汤。

227、  44、学而不思则罔,思而不学则殆。

228、  圣则吾不能,我学不厌而教不倦也。 孔子名句

229、  人而无恒,不可以作巫医。

230、  二十四、 过而不改,是谓过矣!

231、  25. 人之生也直,罔之生也幸而免。

232、  2、君子食无求饱,居无求安。敏于事而慎于言,就有道而正焉。可谓好学也已。 ——孔子《论语》

233、  改是,听言信行,更察言观行,发於宰我之昼寝

234、  慎终,追远,民德归厚矣。

235、  小不忍则乱大谋

236、  子曰:「如有周公之才之美,使骄且吝,其馀不足观也已。」

237、  【6】:吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲不逾矩。 --孔子 《论语》

238、  巧言令色,鲜矣仁!

239、  22、三军可夺帅也,匹夫不可夺志也!

240、  君使臣以礼.臣事君以忠。

241、  15、君子易事而难说(悦),说(悦)之不以道,不说(悦)也。

242、  岁寒,然后知松柏之后凋也。

243、  11、志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。

244、  百姓足,君孰与不足?百姓不足,君孰与足?

245、  17. 不愤不启,不悱不发。举一隅不以三隅反,则不复也。

246、  译文:哪个人没有犯过错误呢,犯了错误能够改正,没有什么善事能比这个更大的的了。

247、  曾子曰:「可以托六尺之孤,可以寄百里之命,临大节,而不可夺也,君子人与君子人也。」

248、  10、己所不欲,匆施于人。

249、  夫达也者,质直而好义。察言而观色,虑以下人。

250、  放于利而行,多怨。求仁而得仁,又何怨。

251、  26、人之生也直,罔之生也幸而免。

252、  不患无位,患所以立。不患莫己知,求为可知也

253、  41. 学而不厌,诲人不倦。

254、  29、见善无不及,见不善如探汤。

255、  犁牛之子も且角,虽欲勿用,山川其舍诸

256、  8、有朋自远方来,不亦乐乎?见利思义,见危授命。

257、  三十七、 事君,敬其事而后其食。

258、  12.子曰:“德之不修,学之不讲,闻义不能徙,不善不能改,是吾忧也。”——《述而》

259、  子曰:「不在其位,不谋其政。」

260、  2、子曰:“君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学而已。”

261、  四十一、 以能问于不能,以多问于寡;有若无,实若虚,犯而不校。

262、  25、有德者必育言,有言者不必育德。

孔子名言语录15

263、  1、知耻近乎勇。 ——孔子

264、  舜有臣五人,而天下治。武王曰:「予有乱臣十人。」孔子曰:「才难,不其然乎,唐虞之际,於斯为盛

265、  四十、 圣则吾不能,我学不厌而教不倦也。

266、  3、信近于义,言可复也。恭近于礼,远耻辱也。因不失其亲,亦可宗也。 ——孔子《论语》

267、  君子之行也,度于礼。施,取其厚;事,举其中;敛,从其薄。

268、  译文:人没有对将来的考虑,必定会有近在眼前的忧患。

269、  可以托六尺之孤,可以寄百里之命,临大节而不可夺也。

270、  二十、 居处恭,执事敬,与人忠。

271、  二十三、 君子义以为质,礼以行之,孙以出之,信以成之。君子哉!

272、  6、子曰:“其为人也孝弟,而好犯上者,鲜矣;不好犯上,而好作乱者,未之有也。君子务本,本立而道生。孝弟也者,其为仁之本与!”

273、  子曰:善人,吾不得静之矣;得见有恒者,斯可矣。亡而为有,虚而为盈,约而为泰,难乎有恒矣。

274、  法语之言,能无从乎?改之为贵。提手与之言,能无说乎?绎之为贵。说而不绎,从而不改,吾末如之何也已矣。

孔子名言语录2

275、  1、学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?

276、  41、质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。

277、  君子易事而难说(悦),说(悦)之不以道,不说(悦)也。

278、  9、修己以敬……修己以安人…修己以安百姓。

279、  15.子曰:“君子泰而不骄,小人骄而不泰。”——《子路》

280、  19、 饭疏食、饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。

281、  25、 有朋自远方来,不亦乐乎。

282、  【翻译】孔子说:“在道德上不加以修养,在学问上不去讲习,听到合乎义理的事情不能跟上去做,有过错不能改正,这些都是我感到忧虑的呀。”

283、  听其言而观其行。

284、  曾子有疾,召门弟子曰:「启予足!启予手!诗云:『战战兢兢,如临深渊,如履薄冰。』而今而后,吾

285、  言未及之而言谓之躁,言及之而不言谓之隐,未见颜色而言谓之瞽。

286、  可妻也,虽在纟累纟曳之中,非其罪也

287、  好学近乎知,力行近乎仁,知耻近乎勇。

288、  15、君子易事而难说(悦),说(悦)之不以道,不说(悦)也。

289、  富与贵,是人之所欲也;不以其道,得之不处也。贫与贱,是人之所恶也;

290、  16、士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。 ——孔子《论语》

291、  【13】:成事不说,遂事不谏,既往不咎。 --孔子 《论语》

292、  33、 君子易事而难说(悦),说(悦)之不以道,不说(悦)也。

293、  三十二、 君于不以言举人,不以人废言。

294、  23、君子名之必可言也,言之必可行也,君子于其言,无所苟而已矣。

295、  3、君子坦荡荡,小人长戚戚。

296、  18、听其言而观其行。

297、  6、弟子入则孝,出则悌,谨而信,泛爱众而亲仁,行有余力,则以学文。 ——孔子《论语》

298、  30、子谓于产。有君子之道四焉:其行己也恭,其事上也敬,其养民也惠,其使民也义。

299、  二十九、 君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。

300、  先劳苦而後得功,此所以为仁

301、  父在观其志,父没观其行;三年无改于父之道,可谓孝矣

302、  46、发愤忘食,乐以忘忧、不知老之将至。

303、  【2】:逝者如斯夫,不舍昼夜。 --孔子 《论语》

304、  19. 人而无恒,不可以作巫医。

305、  12、视其所以,观其所由,察其所安,人焉叟哉!人焉叟哉!——孔子《论语》

306、  13. 吾日三省吾身。

307、  三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。

308、  8、可与言而不与之言,失人;不可与言而与之言,失言。知者不失人,亦不失言。

309、  32、知之为知之,不知为不知,是知也。

310、  6、岁寒,然后知松柏之后凋也。 ——孔丘《论语》

311、  焕乎,其有文章。」

312、  见贤思齐焉,见不贤而内自省也。

313、  焉用佞?御人以口给,屡憎於人。不知其仁,焉用佞

314、  子曰:学而时习之,不亦说乎 有朋自远方来,不亦乐乎 人不知而不愠,不亦君子乎 孔子语录

315、  30、君子尊贤而容众,嘉善而矜不能。

316、  10、质胜文则野,文胜质则史,文质彬彬,然后君子。 ——孔子《论语》

317、  10、子曰:“无欲速;无见小利。欲速则不达;见小利则大事不成。”

318、  27、 修己以敬以修己以安人修己以安百姓。

319、  6、法语之言,能无从乎?改之为贵。提手与之言,能无说乎?绎之为贵。说而不绎,从而不改,吾末如之何也已矣。

320、  14.子曰:“吾有知乎哉?无知也。有鄙夫问于我,空空如也。我叩其两端而竭焉。”——《子罕》

321、  由也好勇过我,无所取材

322、  贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧。回也不改其乐。

323、  子曰:「狂而不直,侗而不愿,□□而不信,吾不知之矣。」

324、  ,有妇人焉,九人而已。三分天下有其二,以服事殷,周之德,其可谓至德也已矣。」

325、  8、君子之道四焉,强于行义,弱于受谏,怵于待禄,慎于治身。 ——孔丘

326、  25、质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。

327、  子钓而不纲,戈不射宿。

328、  十、可以托六尺之孤,可以寄百里之命,临大节而不可夺也。

329、  敏而好学,不耻下问。

330、  文武之政,布在方策。其人存,则其政举;其人亡,则其政息。故为政在人。

331、  18、君子之事亲孝,故忠可移于君。事兄悌,故顺可移于长。居家理,故治可移于官。是以行成于内,而名立于后世矣。 ——孔子《孝经》

332、  父母在,不远游,游必有方

孔子名言语录6

333、  1、居上不宽,为礼不敬,临丧不哀。吾何以观之哉!——孔子《论语》

334、  君子哉若人!鲁无君子者,斯焉取斯

335、  13、人无远虑,必有近忧——孔子《论语卫灵公》

336、  岁寒,然后知松柏之后凋也。

337、  子疾病,子路请祷。子曰:有诸?子路对曰:有之;诔曰:祷尔于上下神祁子曰:丘之祷

338、  【19】:君子周而不比,小人比而不周。 --孔子 《论语》

339、  14、子曰:“人无远虑,必有近忧。”

340、  22. 政者正也,子帅以正,孰敢不正?

341、  20、知之为知之,不知为不知,是知也。 (论语·为政)

342、  译文:原意是既然把他们招抚来,就要把他们安顿下来。后指既然来了,就要在这里安下必来。

343、  子之燕居,申申如也,夭夭如也。

344、  2. 可与言而不与之言,失人;不可与言而与之言,失言。知者不失人,亦不失言。

345、  13、君子喻于义,小人喻于利。 ——孔子《论语·里仁》

346、  46、学而时习之,不亦说乎?

347、  言事死如事生

348、  君子博学於文,约之以礼,亦可以弗畔矣夫

349、  互乡难与言,童子见,门人惑。子曰:与其进也,不与其退也,唯何甚?人洁己以进,与其洁也

350、  不图为乐之至於斯也

351、  11、敏而好学,不耻下问。

352、  二十八、 以文会友,以友辅仁。

353、  泰伯第八

354、  40、人之生也直,罔之生也幸而免。

355、  子曰:志於道,据於德,依於仁,游於艺。

356、  君子周而不比,小人比而不周。

357、  47. 玉不琢,不成器,人不学,不知道。

358、  子贡问曰:孔文子何以谓之文也 子曰:敏而好学,不耻下问,是以谓之文也.

359、  发愤忘食,乐以忘忧、不知老之将至。

360、  37. 智者乐水、仁者乐山;智者动、仁者静;智者乐、仁者寿。

361、  17、子谓于产。“有君子之道四焉:其行己也恭,其事上也敬,其养民也惠,其使民也义。”

362、  19、君子矜而不争,群而不党。

363、  49、贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧。回也不改其乐。

364、  16、朝闻道,夕死可矣。

365、  晏平仲善与人交,久而敬之

366、  不愤不启,不悱不发。举一隅不以三隅反,则不复也。

367、  伯夷、叔齐不念旧恶,怨是用希

368、  33. 三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。

369、  7、己所不欲,勿施于人。 (论语·颜渊)

370、  19、独学而无友,则孤陋而寡闻。 ——孔丘

371、  子曰:学而不思则罔,思而不学则殆.

372、  2、饭疏食、饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。

373、  35、圣则吾不能,我学不厌而教不倦也。

374、  上好礼,则民莫敢不敬;上好义,则民莫敢不服:上好信,则民莫敢不用情。

375、  50、己所不欲,勿施于人。

376、  15. 默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有於我哉?

377、  2.子曰:“若圣与仁,则吾岂敢!抑为之不厌,诲人不倦,则可谓云尔已矣。”——《述而》

378、  47、三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。

379、  不教而杀谓之虐;不戒视成谓之暴;慢令致期谓之贼;犹之与人也,出纳之吝谓之有司。

380、  【4】:益者三友。友直,友谅,友多闻,益矣。 --孔丘 《论语》

381、  18、登东山而小鲁,登泰山而小天下——孔丘

382、  13、德之不修,学之不讲,闻义不能徙,不善不能改,是吾忧也。 ——孔子《论语》

383、  【10】:芝兰生于幽林,不以无人而不芳;君子修道立德,不为穷困而改节。 --孔丘

384、  7、 放于利而行,多怨。

385、  30. 君子坦荡荡,小人常戚戚。

386、  4、八佾舞于庭,士可忍也,孰不可忍也!——孔子《论语》

387、  7、小不忍则乱大谋。

388、  20、子曰:“后生可畏,焉知来者之不如今也?四十五十而无闻焉,斯亦不足畏也已!”

389、  己所不欲,勿施于人

390、  22、子曰:“诗三百,一言以蔽之,曰:’思无邪‘。”

391、  39、 君子周而不比,小人比而不周。

392、  32、子曰:“岁寒,然后知松柏之后雕也。”

393、  43. 岁寒,然后知松柏之后凋也。

394、  译文:到了一年最寒冷的时节,才知道松柏树是最后凋谢的。

395、  28、(“撰”去提手)与之言,能无说乎?绎之为贵。说而不绎,从而不改,吾末如之何也已矣。

396、  13、往者不可谏,来者犹可追。 (论语·微子)

397、  18、始吾于人也,听其言而信其行。今吾于人也,听其言而观其行。 ——孔子

398、  逝,往也。言君子可使往视之耳,不肯自投从之

399、  五、仁者不忧,知者不惑,勇者不惧。

400、  四十三、 日知其所亡,月无忘其所能,可谓好学也矣。

401、  47、饭疏食、饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。

402、  6、三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。

孔子名言语录8

403、  1、发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔。

404、  译文:只读书不思考就会迷惘,只空想不读书那就危险了。

405、  3、 君子矜而不争,群而不党。

406、  11、学而时习之,不亦说乎。 (论语·学而)

407、  过,则匆惮改。

408、  29、饭疏食、饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。

409、  译文:聪明人不会迷惑,有仁德的人不会忧愁,勇敢的人不会畏惧。

410、  31. 过,则匆惮改。

411、  动容貌,斯远暴慢矣;正颜色,斯近信笑;出辞气,斯远鄙倍矣。笾豆之事,则有司存。」

412、  9、三人行,必有我师焉:择其善者而行之,其不善者而改之。

413、  36、敏而好学,不耻下问。

414、  10、君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。

415、  10、不仁者,不可以久处约,不可以长处乐。仁者安仁,知者利仁。——孔子《论语》

416、  译文:抬头仰望,越望越觉得高;努力去钻研,越钻研越觉得艰深。

417、  10. 吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。

418、  4、是可忍,孰不可忍。 (论语·八佾)

419、  已矣乎!吾未见能见其过而内自讼者也

420、  18、三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。 (论语·子罕)

421、  不迁怒,不二过。

422、  6、仁远乎哉?我欲仁,斯仁至矣。 ——孔子《论语》

423、  加我数年,五十以学《易》,可以无大过矣

424、  十四、 君子易事而难说(悦),说(悦)之不以道,不说(悦)也。

425、  十五、 君子之仕也,行其义也。

426、  9、“举直错诸枉,则民服;举枉错诸直,则民不服。” ——孔子《论语》

427、  译文:(教学生)不到他苦思冥想而仍领会不了的时候,不去开导他;不到他想说而又说不出来的时候,不去启发他。告诉他(方形的`)一个角,他不能由此推知另外的三个角,就不要再重复去教他了。

428、  14、躬自厚而薄责于人,则远怨矣。 ——孔丘《论语》

429、  子曰:「学如不及,犹恐失之。」

430、  不患人之不己知,患不知人也。

431、  二、君子矜而不争,群而不党。

432、  吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?

433、  译文:军队可以被夺去主帅,男子汉却不可被夺去志气。

孔子名言语录12

434、  1、三人行,必有我师焉。择其善者而行之,其不善者而改之。

435、  5. 见利思义,见危授命。

436、  参乎!吾道一以贯之

437、  18、子谓于产。“有君子之道四焉:其行己也恭,其事上也敬,其养民也惠,其使民也义。”

438、  善不积,不足以成名,恶不积,不足以灭身。

439、  【翻译】孔子说:“一个人即使有周公那样美好的才能,只要他骄傲而吝啬,那其他方面也就不值一提了。”

440、  17、子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”

441、  6.子曰:“君子病无能焉,不病人之不知己也。”——《卫灵公》

442、  日知其所亡,月无忘其所能,可谓好学也矣。

443、  34、 君子之仕也,行其义也。

444、  24、 富而可求也,虽执鞭之士,吾亦为之。如不可求,从吾所好。

445、  8. 君子谋道不谋食,君子忧道不忧贫。

446、  50、富与贵,是人之所欲也;不以其道,得之不处也。贫与贱,是人之所恶也。

447、  子曰:若圣与仁,则吾岂敢?抑为之不厌,诲人不倦,则可谓云尔已矣。公西华曰:正唯弟子

448、  24、不学礼,无以立。

449、  《关雎》乐而不淫,哀而不伤

450、  【翻译】孔子说:“我有知识吗?我没有知识。有一个乡下人向我提了个问题,我原本是一点也不知道的;我从他那个问题的正反两方面加以盘问,得出答案,再尽量告诉他。”

451、  少之时,血气未定,戒之在色;及其壮也,血气方刚,戒之在斗;及其老也,血气既衰,戒之在得

452、  子曰:默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有於我哉?

453、  居处恭,执事敬,与人忠。

454、  11. 执德不弘,信道不笃,焉能为有,焉能为亡。

455、  14、饭疏食,饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。 ——孔子《论语》

456、  子曰:天生德於予,恒颓其如予何?

457、  20、君子周而不比,小人比而不周。

458、  【翻译】孔子说:“至于把我看成圣人和仁人,那我怎么敢担当!我只不过是学习和工作从不厌倦,教诲学生从不感到厌烦,仅仅做到这些就是了。”

459、  7、富而可求也,虽执鞭之士,吾亦为之。如不可求,从吾所好。

460、  君子坦荡荡,小人常戚戚。

461、  4. 居处恭,执事敬,与人忠。

462、  24、发愤忘食,乐以忘忧、不知老之将至…

463、  译文:学习知识并按一定的时间去温习它,不也是很高兴的吗?

464、  子曰:述而不作,信而好古,盗比於我老彭。

465、  巫马期以告。子曰:丘也幸,苟有过,人必知之。

466、  9、诗三百篇,一言以蔽之,曰:“思无邪。” ——孔子《论语》

467、  23、君子敬而无失,与人恭而有礼,四海之内皆兄弟也。

468、  不遗,则民不偷。」

469、  10、可以托六尺之孤,可以寄百里之命,临大节而不可夺也。

470、  子曰:「笃信好学,守死善道。危邦不人,乱邦不居,天下有道则见,无道则隐。邦有道,贫且贱焉,耻

471、  子谓于产。有君子之道四焉:其行己也恭,其事上也敬,其养民也惠,其使民也义。

472、  30、子曰:“过而不改,是谓过也。”

473、  父母之年,不可不知也,一则以喜,一则以惧

474、  礼之用,和为贵。

475、  14、君子坦荡荡,小人长戚戚。 (论语·述而)

476、  三十三、 古者言之不出,耻躬不逮也。

477、  12、君子泰而不骄,小人骄而不泰。

478、  子路曰:子行三军,则谁与?

479、  44. 法语之言,能无从乎?改之为贵。提手与之言,能无说乎?绎之为贵。说而不绎,从而不改,吾末如之何也已矣。

480、  子曰:仁远乎哉?我欲仁,斯仁至矣。

481、  译文:自己不想做的事情,也不要强加给别人。

482、  三日不读书,便觉面目可憎,语言无味。

483、  42. 君子周而不比,小人比而不周。

484、  子曰:我非生而知之者,好古,敏以求之者也。

485、  子曰:温故而知新,可以为师矣.

486、  16、君子谋道不谋食,忧道不忧贫。 ——孔丘

487、  20、知之为知之,不知为不知,是知也。

488、  【翻译】孔子说:“处在上位而不宽宏大量,举行礼仪时不严肃认真,参加丧礼时不悲伤。这种表现,我怎么能看得下去啊!”

489、  25、子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。”

490、  周监於二代,郁郁乎文哉!吾从周

491、  居上不宽,为礼不敬,临丧不哀,吾何以观之哉!

492、  7、吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?

孔子名言语录7

493、  1、 其使民也义。

494、  17、知者不惑,仁者不忧,勇者不惧。 (论语·子罕)

495、  九、见利思义,见危授命。

496、  17、小人同而不和,君子和而不同——孔子《论语·子路》

497、  君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。

498、  32、 君子泰而不骄,小人骄而不泰。

499、  9、学而不厌,诲人不倦。 (论语·述而)

500、  2、既来之,则安之。 (论语·季氏)

501、  学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎? 孔子名言

502、  37、以能问于不能,以多问于寡;有若无,实若虚,犯而不校。

503、  赤之?齐也,乘肥马,衣轻裘。吾闻之也:君子周急,不继富

504、  45、士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。

505、  23、子曰:“工欲善其事,必先利其器。”

506、  40. 少之时,血气未定,戒之在色;及其壮也,血气方刚,戒之在斗;及其老也,血气既衰,戒之在得。

507、  35、 子谓于产。有君子之道四焉:其行己也恭,其事上也敬,其养民也惠,

508、  有颜回者好学,不迁怒,不贰过。不幸短命死矣。今也则亡,未闻好学者也

509、  27、法语之言,能无从乎?改之为贵。

510、  何事於仁!必也圣乎!尧、舜其犹病诸!

511、  皆齐大夫。崔杼作乱,陈文子恶之,捐其四十匹马,违而去之

512、  26、始吾于人也,听其言而信其行;今吾于人也,听其言而观其行。

513、  38. 不迁怒,不二过。

514、  17、朽木不可雕也,粪土之墙不可圬也。

515、  7、与人交,推其长者,讳其短者,故能久也。 ——孔子

516、  人而无信,不知其可也。

517、  子曰:三人行,必有我师焉:择其善者而从之,其不善者而改之。

518、  二十七、 执德不弘,信道不笃,焉能为有,焉能为亡。

519、  9、子曰:“知者不惑;仁者不忧;勇者不惧。”

520、  七、君子谋道不谋食,君子忧道不忧贫。

521、  【8】:知之者不如好之者,好之者不如乐之者。 --孔子 《论语》

522、  子曰:文,莫吾犹人也。躬行君子,则吾未之有得。

523、  33、子曰:“君子成人之美,不成人之恶;小人反是。”

524、  过而不改,是谓过矣!

525、  8、 求仁而得仁,又何怨。

526、  35、富而可求也,虽执鞭之士,吾亦为之。如不可求,从吾所好。

527、  君于不以言举人,不以人废言。

528、  28. 知者乐水,仁者乐山;知者动,仁者静;知者乐,仁者寿。

529、  饭疏食、饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。

530、  入,曰:伯夷、叔齐何人也?曰:古之贤人也。曰:怨乎?曰:求仁而得仁,又何怨?

531、  译文:聪明,爱好学习,向下面的人请教而不以为耻。

532、  【21】:君子食无求饱,居无求安。敏于事而慎于言,就有道而正焉。可谓好学也已。 --孔子 《论语》

533、  9、温故而知新,可以为师矣。

534、  19、吾与回言终日,不违如愚,退而省其私,亦足以发。回也不愚。 ——孔子《论语》

535、  11、与朋友交,严而有信。 ——孔丘

536、  有德者必育言,有言者不必育德。

537、  子曰:「三年学,不至於谷,不易得也。」

538、  出门如见大宾,使民如承大祭。

539、  4、温故而知新,可以为师矣。 ——孔子《论语》

540、  8、学而不厌,诲人不倦。

541、  不学礼,无以立。

542、  凡建邦立社,各以其土所宜之木。宰我不本其意,妄为之说,因周用栗,便云使民战栗

543、  17、德不孤,必有邻。 ——孔子《论语》

544、  31、学而不思则罔,思而不学则怠。

545、  3、君子和而不同,小人同而不和。 ——孔子《论语》

546、  34. 饭疏食、饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。

547、  孔子曰:能行五者于天下为仁矣。请问之。曰:恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮,宽则得众,信则人任焉,敏则有功,惠则足以使人。

548、  12、吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。

549、  18. 听其言而观其行。

550、  甚矣,吾衰也!久矣,吾不复梦见周公

551、  22、 富与贵,是人之所欲也;不以其道,得之不处也。贫与贱,是人之所恶也

552、  邦有道,不废;邦无道,免於刑戮。

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